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第三章六角定应期一、应期的基本概念凡占事情应验的时间者，均称之为应期占。定应期的要点就是看用爻与卦爻病处，卦象中不同的病处决定不同的应期时间。二、应期的步骤（一）取用神按六亲属性来定用神。（二）查用爻病处用爻的病处，就是指用爻的无力之处。如用爻或旬空、或月破、或伏藏、或逢合、或逢冲、或入墓、或独动、或独静、或受忌神相克，都是用爻的病处。（三）定出应期既然已经查出用爻所病之处，自然可以依病寻药，定出应期。药者，旬空之病，出空或冲空为药；月破之药，出月或逢合为药；伏藏之病，冲飞或露伏为药；逢合之病，冲开为药；逢冲之病，相合为药；入墓之病，冲墓冲用为药；独发之病，逢合或临日为药；独静之病，临日或逢冲为药；如受用爻相生，用爻所临之日为药；如受忌神相克，冲去忌神之日为药。以上所指之药，即是应期时间。三、应期的技法（一）用神安静以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲用神所临地支的时间为应期。（二）用神发动以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以合用神所临地支的时间为应期。（三）用神或忌神太旺根据吉凶的情况，应期的判断也不一样。用神过旺，断其吉，一般以用神入墓为应期；断其凶，一般以生用神的时间为应期。忌神旺时则相反。忌神入墓或受克时为凶，受生时反而为吉。（四）元神发动有时以元神所临地支为应期，或合元神地支的时间为应期，元神月破、空亡，则实空、实破，冲空，合破之时为应期。（五）忌神发动则以忌神所临地支为应期，或合忌神地支的时间为应期。（六）用神休囚，遇绝根据吉凶应期不一样。断其吉，以用神长生时为应期，或以元神所临地支为应期；断其凶，用神入墓、逢冲、受克时为应期，也有用神衰极，逢长生之时为凶的。（七）用神入墓或以冲墓之时为应期，或以冲用神之时为应期。（八）用神逢合或以冲用神时为应期，或以冲合用神的地支为应期。（九）元神动而逢合以冲元神时为应期，或以冲合元神的地支为应期。（十）忌神逢合以冲忌神或冲合忌神的地支为应期。（十一）用神月破以合用神之时为应期，或以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以预测时的下个月为应期。（十二）用神、忌神、元神空亡以其所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲空亡的地支为应期。（十三）用神被忌神所克，但卦中显示吉以忌神被克之时为应期，或冲去忌神之时为应期。（十四）用神伏藏以用神所临地支为应期，或以冲伏神的时间为应期，或以冲飞神的时间为应期。（十五）用神、忌神化进神以化进神的动爻所临地支为应期，或以合化进神所临地支的时间为应期。如果有一地支相合，则以冲开为应期，空亡，则以实空，冲空为应期，月破，则以合破，实破为应期。（十六）用神、忌神化退神以退神即变爻所临地支为应期，或以冲变爻的地支为应期，或以合动爻的地支为应期。遇空，遇破，仿照进神的应期法则。（十七）卦中只有一个动爻时称之为独发，一爻独发，有时候以独发之爻所临的地支为应期，或以合独发之爻的时间为应期。（十八）卦中有五个动爻，只有一个静爻称之为独静。有时候以独静的爻为应期。（十九）忌神持世发动化出与用神相同六亲多以世爻的变爻为应期。（二十）用神发动化空、化破多以变爻为应期。