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1.“李约瑟难题”和“钱学森之问”的原因透析（一）中国君主专制的社会体制扼杀了人们的创新。（二）中国自给自足的小农经济模式阻碍了生产力的发展。（三）中国封闭排外的历史观念丧失了向西方学习的机会。（四）中国儒家思想的历史传承忽略了对技术的培养。“钱学森之问”当代的“李约瑟难题”及其解决之道（一）高校教育去行政化，使其管理体制走向良性轨道。（二）让学者拥有独立之精神，自由之思想。中国教育最紧要的不是培训技术，不是获取知识，而是人格塑造。综上所述，我们可以看出大师的诞生需要土壤，需要民主法治的公民社会的土壤。这就要求我们必须放眼看世界，牢牢把握社会发展和科技进步的潮流，学习和借鉴人类优秀的文明成果。同时，也要深深地懂得中国，结合中国的实际和国情，推进教育改革、优化教学结构、更新教学内容、改进教学方式”。我们更要有勇气并充满智慧的推进社会主义民主政治，落实依法治国，铸造公民社会，以政治体制改革带动教育体制改革，理顺人才产出机制，在自由民主、法治、包容的环境下才能大力度培育科学精神赖以生长的沃土，才能大大加快科技人才培养的步伐。惟其如此，我们的科学才能得到真正的繁荣，才能真正解决“李约瑟难题”与“钱学森之问”。2.中医是我国的传统医学，是研究人体生理、病理，以及疾病的诊断和防治等的一门学科，是我国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识的总结，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。医学的发展受当时年代其他学科的影响，中医学就是在中国特有的文化背景下发展起来，经过几千年考验从历史走向今天的。中医的使命是治病救人，重视解决临床实际问题，这也是中医学得以长久发展的根基所在。由于中医所处时代的局限性，其发展过程中常常是先寻求解决临床问题的方法或理论，而没有在意是否能为当时的科学解释，但是并不能就此将中医化为伪科学，中医的临床实践疗效就是中医科学性最好的证明。每个事物的发展都有其特定的社会历史条件和文化背景，不同的时代和科技条件下发展起来的事物即使是为同一目的服务也会有很大的不同，因此不能用同一标准去衡量不同的事物，把一个事物的衡量标准用于去衡量另一事物是不合理也是不可取的。不论是中医还是西医的科学性都在经历着不断反复曲折前进的实践过程。果断的说中医是伪科学的是不合理的也是错误的，中医学是祖先遗留给我们的宝贵的文化遗产，代表着我国优良的文化传统，作为一个炎黄子孙我们应该把祖先的智慧结晶发扬下去，国家要坚决惩治利用中医行骗的不法之徒，加大中医研究的投入，培养优秀的中医人才,为中医的长远发展奠定根基。3.1）普遍主义：科学的标准到处都是一样的；科学事业向所有天才开放，人们追求真理、学习与科学研究的机会是普遍的。其根源是：科学知识的客观性和自然界规律的普遍性。2）公有主义：有两重含义,其一，它要求把科学知识作为一种公共产品，无偿地交流和使用，反对把科学知识作为创造者的私有财产，要求科学家承认和尊重同行的知识产权。一个科学家的“知识产权”通过发表其成果而确立，对于这样的“知识产权”其他科学家应予以承认和尊重，即在无偿利用这一成果的同时应该注明其来源3）无私利性：从事科学活动、创造科学知识的人不应以科学谋取私利；从事科学活动的人，决不是为了赚钱或赢利，而是热衷与探索和发现，是内在的科学兴趣。4）有条理的怀疑主义：科学的发展，可能会向被其他社会体制固定化、制度化的东西提出疑问；研究科学的人不承认在神圣的、不能批判的东西和不神圣的、可以客观研究的东西之间，有绝对的界限；对所有科学知识都要仔细检验；对发现的错误应公开宣布；怀疑、批判的原则应体现在学术会议的讨论、科学发现的评价、荣誉与资助的分配等。其根源是：科学知识的实证性。4.(一)马太效应的积极作用。1.这种效应具有积极的作用，它会引导科学家继续努力，取得更大的科学成就，来证明自己有更高的水平;2.促进信息交流。根据默顿的科学理论，科学的根本任务在于促进知识的增长，科学家的科学活动促进了知识的增长，而这种知识是需要科学共同体承认的，需要向社会公布的，因此离不开知识信息的传播与交流。3.促进人才集中和培养。马太效应的优势积累作用，也有利于集中人才。(二)马太效应的消极作用。1.合作研究成果发表的不公正。2.科学发现优先权承认的不公正。声望和水平不同的科学家同时独立作出发现的时候得到科学共同体的承认时也是不公平的。3.无名氏成果认可的不公正。马太效应的原因分析：1.心理原因分析。社会学家默顿指出，科学史上的那些伟大人物，不仅作出了伟大的科学成就，而且还具有伟大的人品和素质，具有启发别人作出卓越贡献的能力。2.社会原因分析。3.根本原因分析。科学权威的形成，马太效应的普遍存在，说道底就是科学家和社会对知识的渴望。之所以是科学权威，因为权威掌握了知识，之所以马太效应