名着导读《论语》《大卫·科波菲尔》.doc

为什么说《大卫科波菲尔》不是生活实录。而是艺术创造 艺术创造通常指艺术创作，指艺术家以一定的世界观为指导，运用一定的创作方法，通过对现实生活观察、体验、研究、分析、选择、加工、提炼生活素材，塑造艺术形象，创作艺术作品的创造性劳动。艺术创作是人类为自身审美需要而进行的精神生产活动，是一种独立的、纯粹的、高级形态的审美创造活动。艺术创作以社会生活为源泉，但并不是简单地复制生活现象，实质上是一种特殊的审美创造。 《大卫科波菲尔》《大卫·科波菲尔》是英国小说家查尔斯·狄更斯的第八部长篇小说，被称为他“心中最宠爱的孩子”，于一八四九至一八五O年间，分二十个部分逐月发表。全书采用第一人称叙事，其中融进了作者本人的许多生活经历。作品源于生活，但是经过了作者的艺术加工和充分发挥想象力，利用生活素材进行崭新的创造。 在世界各国文学中，拥有众多读者的通俗小说家很多，为什么只有少数可以成为经得起历史汰选的经典作家？试以作品的思想内容和作家艺术成就加以说明 小说要想经得起历史的筛选，首先必须内容丰富，要包含很多方面的知识，而要做到这一点，作者就需要有相当可观的阅读量，这样的作家就是少数; 而且内容应与众不同甚至独一无二，有时会结合一段历史，表现人物的方式要新颖，好多小说犯了在格式、内容或思想上盲目跟随潮流的错误，导致自己的作品亮点不突出，作品就无法长期保持脍炙人口。还有，一般世界著名作家不是只写小说，而在其他很多方面都有成就，这也是其作品更有含金量的原因。能做到这些的人真的很少，也很不容易。 通俗并不意味着它简单。要做一个好的通俗小说家，其难度其实不亚于做一个高雅小说家。它是把高尚情操、从平易生活中的哲情感悟以朴实无华的文风表现出来，使其深入人心，即便完全不懂文学的人也能受触动。这种通俗是人通晓生活与文学艺术，人生乃至自然造化之至理之后的返璞归真，大智若愚之态，那些自命通俗小说家的写手又有几个真的已臻此境呢？更有甚者，不是通俗而是低俗、粗俗，或者行文不通，语法错乱，此等人算不算作家，就算已出书且粉丝众多，也还是有争议的。好的小说家必然要对语言掌握娴熟，文字精辟，思想独到，影响人的灵魂于无形。 毕竟，人们的人生观和价值观不尽相同，评价的好和坏也不一样。譬如，侦探小说 中国的侦探小说不是由自身的公案小说直接产生，而是移植的外来小说，它从问世后就立即出现后来再也没有出现过的高潮，之所以出现这种状况，是因为它在近代不是象它后来那样是纯粹的娱乐小说，而是与当时的启蒙思潮结合在一起。当时读者认为它可以推动人权和科学思想的传播，改造中国社会。甚至对现实主义在中国成为文学主流，它也起过促进作用。 在西方，侦探小说是一种流行面很广，数量众多的通俗小说种类。《莫格街凶杀案》、《玛丽罗热疑案》、《金甲虫》、《你是那人》、《失窃的信》五篇侦探小说，塑造了侦探形象，运用了逻辑推理手法，以维护法律为宗旨。构成了侦探小说的基本结构：介绍侦探、展示犯罪和线索、调查案情、公布调查结果、解释案情发生的原因和经过、罪犯的服输和认罪。这几点成为侦探小说的基本特征。但是在爱伦坡的侦探小说问世后，欧美并没有兴起一个侦探小说的热潮，一直到 1887 年柯南道尔创作了《血字的研究》。侦探小说是一种外来形态的小说，它与中国传统的公案小说有关系，公案小说与侦探小说由于破案题材有相似之处，所以中国人最初在理解、接受侦探小说时会从公案小说出发，也就是说公案小说能够帮助中国人接受西方侦探小说，中国早期的侦探小说创作甚至于受到古代公案小说的影响，但是侦探小说不是由中国自己的公案小说直接发展过来的。中国近代最著名的侦探小说作家几乎都是先从翻译西方侦探小说入手，然后学会侦探小说创作，如程小青是先翻译英国柯南道尔的《福尔摩斯探案》，然后模仿《福尔摩斯探案》创作出《霍桑探案》；孙了红也是先翻译法国勒卜朗的《侠盗亚森罗频》，然后模仿翻译对象，创作出《侠道鲁平》的。这些事实证明，中国的侦探小说创作是接受外来影响的结果。尽管有荷兰学者高罗佩创作了狄仁杰公案小说，其中有不少类似侦探的内容，似乎打通了公案小说与侦探小说；但那是高罗佩参照西方侦探小说创作的公案小说，中国古代的公案小说自身，难以产生出现代侦探小说。其实早在西方侦探小说刚刚引入的时候，当时人就已经意识到这一点，曾经指出：“尤以侦探小说，为吾国所绝乏，不能不让彼独步。盖我国刑律讼狱，大异泰西各国，侦探之说实未尝梦见。”“此种小说，亦中国所无，近来译事盛行，始出见于社会者也。” 因为侦探小说的娱乐性伴随着侦探小说始终存在，而娱乐性作为一种社会需求，它显然不会出现大起大落的状况。 读《大卫。科波菲尔》 ：本书塑造了众多正面和反面的任务形象 你喜欢哪几个？ 憎恶哪几个？为什么？ 我喜欢 大卫·科波菲尔，因为他善良，诚挚，聪明，勤奋好学，有自强不息的勇气、百