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全胜经营学——中国人自己的管理学 提纲 中国成功崛起的理论依据 中国现代伦理哲学 创建中国现代伦理 创建中国现代哲学 中国古代管理思想 全胜经营学 西方难以用理论来解释中国崛起 拿破仑：最早预言中国崛起的西方人 奥秘：孙子兵法 拿破仑与《孙子兵法》 1815年，拿破仑被囚禁在圣赫勒拿岛期间，拜读了《孙子兵法》 “我要是早看到《孙子兵法》，就不至于有滑铁卢惨败了！” 拿破仑从《孙子兵法》 看到战争的最高原则-不战而屈人之兵 更洞悉到中国深奥的哲学 创造出这一哲学的国家，在拿破仑看来就象无人能敌的雄狮。 这个哲学就是“辨证法”，它是《孙子兵法》的哲学依据。 心灵的雷达式扫描思维 拿破仑绝不是用理性思维来得出结论的。 当《孙子兵法》的光芒一闪，他一定洞悉一切。 这就是心灵的雷达式扫描思维 也是东方辨证思维的一种类型 东方强调“悟”、“禅”，其奥秘就在这里。 毛泽东：宣布雄狮站起来的人 理论依据：东方辨证思维 结论：中国伦理哲学是崛起的根源 30年中国一直在学习西方，但这不是中国崛起根本理由。 因为连我们西方的老师也解释不了中国为什么成功崛起。 中国崛起的根源只能从中国文化中寻找。 这就是中国管理模式，他包括： 中国人独创的“辨证法”和相关的伦理哲学。 先进的现代管理思想和现代商业文明 包罗万象的中国管理实践 核心是中国伦理哲学 提纲 中国成功崛起的理论依据 创建中国现代管理学 创建中国现代伦理 创建中国现代哲学 中国现代管理思想 中国成功管理实践 中西方伦理对比 中国传统伦理的演化发展 中国传统伦理核心和本源 核心：仁和爱 本源：道 中国传统伦理的局限性 以儒家思想为主体的中国传统伦理具有局限性 爱有差等，人有贵贱 以“天意”在“尊阳抑阴”为理论，将等级关系绝对化 强调“秩序”，并用“礼教”加以固化，趋于保守，抑制大胆创新 主观目的：明明德（让人人具有美好的品德） 客观目的：“统治的稳固”，而不是“人的发展。” 近现代对儒家伦理思想的批判和改造 世纪初的新文化运动 毛泽东和鲁迅发起的国民性改造 中国式管理的局限性 台湾曾仕强教授的中国式管理不是中国管理模式 主体伦理思想是中国传统伦理，而不是现代伦理 提倡：“推、拖、拉”的工作方式 提倡“人情化”的管理方式 实际是现代“厚黑学”，是一种伦理的倒退。 这样的管理模式，不可能造就世界级企业家。 全胜经营学的伦理基础 伦理基础：经过改造后的中国现代伦理 与传统伦理的本质区别 平等而不是等级：上下级平等沟通 服务而不是统治：为员工和社会服务 创造而不是保守：持续地进行改革创新 包容而不是封闭：善于吸收世界上一切优秀理论和实践成果 毛泽东是新中国现代伦理的奠基人 两鬓飞来成废料 彩云常在有新天 主张：中学为魂，西学为体。 华为：从狼性到阳光 提纲 中国成功崛起的理论依据 中国现代伦理哲学 创建中国现代伦理 创建中国现代哲学 中国现代管理思想 中国成功管理实践 中西方哲学对比 逻辑思维：关注事物本身 逻辑思维研究的是“事物本身”，而不是“事物本质” 事物本身：事物是什么？如商品“供需关系”模型 事物本质：事物内在规律是什么？如商品“价值规律”。 中国哲学认为，支配事物运动的是其内在规律，模型只是规律的外在表现。 逻辑思维：全球金融危机的哲学根源 金融危机的哲学根源：逻辑思维。 全球化时代，逻辑思维很难找到规律。因为： 似是而非：和以往相似的现象，可能包含和以往不同的内在规律。 昨是今非：以往成功的经验，可能导致今天的失败 无是可求：经济社会变化迅速，几乎无规律可循。 正因为如此，所以连格林斯潘都没有预见到金融危机。 宋鸿兵，一个中国人，预言了美国金融危机 杰克.韦尔奇对西方管理模式的抱怨 战略大师令我深感失望 所谓的”战略大师“谈论战略的方式令我深感失望。 在他们那里，战略仿佛是高深莫测的科学方法。 科学方法只能生产垃圾 这些方法只能生产你并不真正需要的垃圾； 让你陷入数据和细节，捆住你的手脚。 战略是鲜活的 战略是鲜活的，有呼吸的，完全动态的游戏！ 战略是有趣的，迅速的，有生命力的！ 举例：CMMI模型 CMMI是非常严密、细致的管理模型 由于奠基于经验论，即总结归对最佳实践建立模型，导致模型非常复杂，在中国出现水土不服的现象。 日本管理模式根植于中国儒家文化，限制了创造力 终身雇佣制限制了人才流动 等级制度限制了人的成长和创造性发挥 强调纪律规范限制了人的个性发展 关注于持续改善，不利于创造性变革 近年来，日本管理模式难以发挥持久效力 1990年代后，日本经济出现20年来的停滞 美国通过信息技术革命超越日本 根源：日本民族缺乏原创性思想。 辨证思维：穿透表象，抓住本质 东方思维不在乎“事物本身”，而着力“事物本质”，以及支配着事物运动变化的基本运动规律。 东方思维认为，这个本质和基