方回《瀛奎律髓》中“吴体”之所指分析.docVIP

方回《瀛奎律髓》中“吴体”之所指分析 2007焦殷都学刊l23 方回《瀛奎律髓》中吴体之所指分析 张秋娥 (安阳师范学院文学院,河南安阳455002) 摘要:吴体是我国宋元之际的着名诗人,诗评家方回的评点着作《瀛奎律髓》中的重要术语之一.清代纪昀 等历代学者对其所指解释不一.本文认为方回《瀛奎律髓》中吴体指有拗联或全拗的七言诗,与拗体所指不 同. 关键词:瀛奎律髓;吴体;拗体 中图分类号:I207.21文献标识码:A文章编号-1001—0238(2007)Ol一0123.03 方回是我国宋元之际的着名诗人,诗评家,其 评点着作《瀛奎律髓》专选唐宋律诗3014首,除去 重出22首,实2992首,涉及诗人385家,以大家为 主,兼顾各种流派,比较全面地反映了唐宋七百年 间诗歌创作和律诗流变的轮廓.全书共四十九 卷,把所选律诗分作四十九类,如登览(卷之一), 朝省(卷之二),怀古(卷之三)等等.每卷首均有 总评,每首诗多有圈点和批语.其《自序》云:文 之精者为诗,诗之精者为律.所选诗格也,所注诗 话也.学者求之,髓由是可得也.由此可知,方回 是要通过类选,圈点,评论,注解等,示读者以切实 的学诗途径.《瀛奎律髓》所用主要术语有拗字, 拗体,吴体,变体等,其中吴体在学术界一直有不 同的理解,有学者指责方回《瀛奎律髓》混淆吴体 和拗体两个概念.如清代纪昀在《瀛奎律髓刊误》 中多次批评方回混用吴体和拗体.方回的吴体所 指是什么?他是否混用了吴体和拗体两个概念? 其吴体与拗体究竟什么关系?我们认真分析方回 《瀛奎律髓》中所选所评所注的吴体,得出了与纪 昀等人不同的看法. 什么为拗,拗字,拗体诗?律诗讲究平仄格 律,有意不遵守平仄格律谓之拗.清董文涣《声调 四谱》言:拗者何?不过宜仄而平,宜平而仄而 已.作律诗时改变平仄格律的某些字就是拗 字.用拗字的句子叫拗句,有拗字的诗称为拗体 诗. 吴体之名起于杜甫.《杜甫集》卷十八有《愁》 诗一首,原诗是: 江草日日唤愁生,巫峡泠泠非世情. 盘涡鹭浴底心性,独树花发自分明. 十年戎马暗万国,异域宾客老孤城. 渭水秦山得见否,人经罢病虎纵横. 杜甫题下自注云:强戏为吴体.此后,杜甫又陆 续写了十多首这样的诗,如《暮归》等,于是唐诗 中开始有了吴体诗,吴体之名遂兴.吴体所指 是什么,杜甫并未解释说明.自宋及今,学者递相 阐释吴体,意见纷呈,终无定论.如宋蔡宽夫《诗 话?二二?律诗体格》,明胡应麟《诗薮》外编卷五, 清纪昀《瀛奎律髓刊误》卷二十五,今人施蛰存《唐 诗百话》,郭绍虞《论吴体》,刘大杰《中国文学发展 史》,周勋初主编《唐诗大辞典》,傅璇宗主编《中国 诗学大辞典》,鲍恒《历史误读与范式确立——杜 甫吴体新论》中对吴体的解释皆有不同. 我们认真细致地对《瀛奎律髓》中所选所评所 注的吴体之处进行比较探析,得出了我们自己的 看法.我们认为方回所言的吴体涵义有以下几 方面: (一)吴体与拗体(即拗字诗)是不同的概念, 拗体的外延大,吴体的外延小. 方回所言的吴体与拗体(即拗字诗)是不同 的概念.清纪昀等人认为方回把吴体同拗体混为 [收稿日期】2007.01.15 [项金项目】该文为河南省教育厅项目南宋评点中的修辞思想(批准号:2003—23(一003)阶段成果. [作者简介】张秋娥(1963一),女,河南长葛人.安阳师范学院文学院教授,主要从事古代评点,言语交际,汉语修辞学史等 研究. l24殷都学刊2OO7薤 一 谈(见李庆甲集评校点《瀛奎律髓汇评》卷二十 五①),事实上是对方回的误解.方回在《瀛奎律 髓》的编排和批语中很清楚地说明了吴体和拗体 不同. 首先,从《瀛奎律髓》的编排来看,《瀛奎律髓》 卷二十五名为拗字类,内分五言诗l0首,七言 诗l8首.仔细查看方回所作的评语,他在五言律 诗的批语中从未用过吴体,只在七言律诗的批 语中频繁使用吴体.这说明方回并未把吴体和 拗体(即拗字诗)当作相同概念. 其次,从方回的批语来看,方回是把吴体和拗 字当作两个概念使用的.如方回在杜甫《狂夫》诗 后注云:为此等诗者,非真积力久不能到也.学 诗者以此为准,为吴体,拗字,变格,亦不可不知. (卷二十三)又如方回在曾几《南山除夜》诗后注 云:(此诗)合人时序诗中,以其为拗字吴体,近 追山谷,上拟老杜,故列诸此.(卷二十五)在杜甫 《释闷》后注:此亦所谓吴体拗字.(卷三十二)从 方回3处注释中把拗字,吴体分列而言的做法中 可以明显看出,方回是把吴体和拗字当作两个概 念使用的. 那么,方回认为吴体和拗字究竟是什么关系? 方回认为吴体仅是拗字之一格,他称之为吴体 格.如方回在黄庭坚《题落星寺》诗后注云:此 学老杜所谓拗字吴体格,而编山谷诗者置01-集》 古诗中,非是.从注中拗字吴体格可知,方回是 把吴体当作拗字之一格的,并非