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二、传统题材的寓意： “玉必有工；工必有意；意必吉祥”。 吉祥图案来自于人们的信仰、民间传说、动植物的谐音和暗喻等。只有了解了中国的传统文化，就会对玉石图案有更广泛的了解。吉祥瑞图是中国传统装饰艺术图形的一种，通过动物、植物、飞禽、鱼类、器物、人、神、圣、仙佛的神话与传说，以图文、谐音等形式作为祥瑞标志。表现了人的愿望、追求、寄托和向往。 在中国传统玉佩中，往往运用了人物、走兽、花鸟和器物等形象和一些吉祥文字等中国传统图案造型，以民间谚语，吉语及神话故事为题材，通过借喻比拟，双关，象征，及谐音等表现手法，构成“一句吉语一副图案”。 如寿：用松柏、石、桃、龟、鹤等表示； 福：用蝙蝠、佛手等； 喜：用喜鹊、蜘蛛（喜子）等； 富贵，用牡丹等； 祥瑞，用龙，凤，麒麟等； 如意，灵芝等； 谐音用法： 鱼：余也； 莲花；连连发财； 蝉：禅，一鸣惊人，腰缠万贯。静若寒蝉也。 葫芦：福； 瓜：多子多孙，绵绵瓜瓞； 白菜：百财。 花生：长生果也等等 佛：常指的是弥勒佛，可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚弥勒佛造型，是解脱烦恼的化身——开口便笑，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下难容之事。 观音：大慈大悲救苦救难观世音菩萨，保佑平安，普渡众生。 关公，封建社会树立的武圣人，睿智勇猛，忠义仁信，同时也是人们心中的武财神，能招财。 钟馗，手持宝剑，能捉鬼辟邪，象征正气凛然，多与数个小鬼结合组题。 财神、寿星，寓意财源滚滚和长寿，寿星多与寿桃、蝙蝠结合，表福寿双全。 童子，多与其他主题组合，极少单独使用。如童子抓蝙蝠——纳福迎祥。 罗汉，十八罗汉，是指佛教人修炼得道成仙者，有很高的法力，能驱魔辟邪。 刘海，多与三足蟾结合，有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”之说。 八仙过海，各显神通，祈求他们的福佑。 龙：祥瑞的化身，与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥。与马一起为,龙马精神，吉祥如意龙钩，龙和地虎：望子成龙； 龙头出水：神龙出水，大显神威。 二龙戏珠 龙，《说文》十一：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能钜，能短能长，春 分而登天，秋分而潜渊。”珠，指夜明珠、珍珠。《述异记》卷上：“凡珠有龙珠，龙所吐者……。 ”传说龙能降雨祈丰收，又象征皇权。民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。后演变成 “耍龙灯”的民俗活动， “二龙戏珠”即由“耍龙灯”演变来的，有庆丰年，祈吉祥之意。 凤：祥瑞的化身，与太阳、梧桐一起寓意丹凤朝阳。 凤栖牡丹 凤凰，亦作“凤皇”传说中的神鸟。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”其形据《尔雅·释鸟》郭璞注：“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许将龙、凤、牡丹、团寿等组合在一起，将龙凤隐喻有才能的人，称为“龙凤呈祥”，为吉祥幸福的化身。 麒麟，瑞兽，威猛而不伤人。保卫四方安宁，麒麟送子，则该子将来必定成材，能匡扶国君，为国之栋梁。 貔貅、三足蟾，都有“只进不出”、“聚财”之说。都可单独成题。三足蟾还可以与刘海组题，“刘海戏金蟾，步步钓金钱” 。 玄武，四灵之中镇守北方的神灵，龟身龙头。 辟邪，形状类似貔貅。能镇宅避邪。 鳌，“独占鳌头”，寓意高中状元。也称鳌鱼，龙头鲤鱼身，是鲤鱼误吞龙珠而变成。 狮子滚绣球 汉代民间流行“狮舞”，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。“狮子滚绣球”图案，来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。 麒麟送子 童子手持莲花、如意，骑在麒麟上等。麒麟，传说中的神兽，和龙、凤、龟合称为“四灵”。象征吉祥和瑞。据《圣迹图》载：“孔子生，见麟吐玉书”。故“麒麟送子”，意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣也。民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上，谓“天仙送子”。麒麟与玉书、如意组成图案谓“麒麟祥瑞”、“麒麟如意”。 佩戴十二生肖，是不同生肖属相人的护身符、能辟邪，祈求平安和幸福。 鼠，寓意多子，代表生殖与生命的涵义，鼠属大阴，大阴逢大阳为大吉。也有招财的吉祥意义，多与铜钱、钱袋一起，表示数钱，“玉鼠运财”、“五鼠运财”。 牛，在中国南方，流行着对牛的崇拜。牛象征着春天，代表着一年吉祥吉利，据说牛还有克水的功用，可以治水，防水患。 虎，虎为百兽之君，传说是天枢星散开而形成，虎为阳兽，代表雄性，白虎还代表着秋季和西方；虎是勇气和胆魄的象征，可以镇祟避邪，保佑安宁。虎虎生威，寓意雄伟威严，不可侵犯。 兔，据《春秋运斗枢》记载，兔由玉衡星散开而生。兔为瑞兽，兆长寿。兔的吉祥特性还表现在《蛇盘兔》的民俗信仰中，所以民间就有“蛇盘兔，必定富”的俗语。也多单独作生肖类花件使用。 龙，是中华民族信奉的先神。龙的形象为：鹿角、牛头、蟒身、鱼鳞、鹰爪，口角有须，颔下有珠。龙是神圣、吉祥、喜庆之物，象征英勇、权威、尊贵和无所畏惧。龙珠能消灾避邪，龙也是权威威严的象征。 蛇，也称为“小龙