离形得似_互联网艺术与化身网络建设.pdfVIP

( ) 　第 8卷 　第 4 期 南 　京 　邮　电　大 　学 　学 　报 　 社 　会 　科 　学 　版 Vo l. 8　No. 4 　　2006年 12 月 Journal of N anj ing U n iversity of Po sts and Telecomm un ication s ( Social Science) D ec. 2006 离形得似 :互联网艺术与化身网络建设 黄 鸣 奋 厦门大学 人文学院 ,福建 厦门　36 1005 摘 　要 :互联网允许匿名登录 ,因而成为化身性网络的建设平台。互联网艺术将化身性网络当成开拓热 点 ,其取向有通过化身形式进行人际交流 、将人工智能程序当成人物化身进行交流 、让远程机器人 作为化身行动等 。这类作品具有独特的社会价值 、艺术价值与理论价值 。 关键词 :互联网;艺术 ;新媒体 中图分类号 : G206. 2　　　文献标识码 : A 　　　文章编号 :(2006) 04 000107　　 ( 　　人类的存在与运动受制于身体 , “分身乏术 ”是 身来解决的。化身 “俱似大道 ”不论风云还是花 古已有之的遗憾 。尽管如此 ,人们不仅通过想象创 ) ( ) 草 ,但又不等于大道 。只有脱略形迹 “离形 ”而 造了能使用分身术的神灵 ,而且以当代信息科技为 ( ) 把握神合之处 “得似 ”,才能达到领悟的妙境 。 基础构建了允许化身活动的新型社会网络 。这种化 文人以“化身 ”入诗 ,如柳宗元 《与浩初上人同看 身性网络依托互联网而实现 , 同时又是互联网艺术 山寄京华亲 》称 : “海畔尖山似剑铓 ,秋来处处割愁肠 。 开拓的热点 。它有助于人们突破现实生活对于身份 若为化得身千亿 ,散上峰头望故乡。”在 日常生活中, 转换的限制 ,创造以数码戏剧为代表的交互艺术 ,并 诗人 “化得身千亿 ”的愿望是无法实现的。但是 ,艺 加深对于网络间性等新范畴的认识 。 术的应用有助于弥补这一缺憾 。关于艺术的功能 ,有 两种基本的理解 :一种是将它当成现实遗憾的补偿 , 一 、化身性艺术网络的由来 另一种是将它当成个人潜能的发挥 。我国古代所谓 ( ) “穷愁著书 ”、弗洛伊德 Sigmund Freud 所谓艺术家 ( ) “化身 ”avatar 一词源于梵语 ,意为降临 ,通常 ( 的 “白 日梦 ”, 侧 重 于 前者 ; 马斯