宫殿与礼制建筑教案.docVIP

章节 第三章 中国古代建筑 第三节 宫殿建筑 第四节 礼制建筑 教学 内容 宫殿建筑 礼制建筑 教学 目的 要求 了解宫殿的布局与主要陈设及其作用、象征意义 掌握中国现存皇宫的概况 熟悉北京天坛、地坛、日坛、月坛的方位、用途及象征意义。 熟悉国子监与辟雍的基本情况 教学 重点 难点 宫殿的布局 故宫概况 天坛的用途及象征意义 思考 与 训练 阅读天坛有关资料，思考天坛通过哪些方法和手段来表达对天的认识，以及如何来营造一种特殊的氛围？ 理解和熟记各知识点 熟悉明清北京城的布局 参考 书目 授课主要内容 第二节 宫殿与礼制建筑 宫殿 1 宫殿的布局 1）严格的中轴对称 中轴线上建筑高大华丽，轴线两侧建筑低小简单； 中轴线纵长深远 体现皇权的至高无上，帝王的尊严华贵 2）左祖右社 左祖右杜又称左庙右杜，体现了中国礼制思想中崇敬祖先提倡孝道、祭祀土地神和粮食神的恩想。所谓“左祖”，是指在宫殿左前方设祖庙，祖庙是帝王祭祀祖先的地方，又称太庙；所谓“右杜”，是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，社稷坛是帝王等祭祀土地神、粮食神的地方。 3）前朝后寝 宫殿自身的布局一般分前后两部分。前朝是帝王上朝治政、举行行重大典礼、朝贺和宴请的地方。后寝或称后室是皇帝与后妃们的寝宫，内有御花园等供享用。如北京故宫在中轴线上的建筑就分前朝和后廷两部分。前朝主要有太和、中和及保和三大殿，后廷有皇帝的寝宫宁寿宫、皇太后居住的慈宁宫、妃子们居住的东西六宫、御花园等。 2 宫殿外陈设 1）华表 华表是古代设在宫殿、城垣、桥梁、陵墓前作为标志与装饰用的大柱，设在陵墓前的又名墓表。华表历史悠久，最早可以追溯到尧舜时代。初为指示道路的木柱，后来君主又让人们在上面刻写意见，称“诽谤木”。到了汉朝，诽谤木的“纳谏’作用已完全没有，仅剩下路标的作用，井且改名为“桓表”。因古代桓、华二字的读音相近，故桓表逐渐又被叫做“华表”。汉以后，华表的应用范围愈来愈广，宫殿、桥梁、陵墓损垣的前画柱柱皆有华表矗立，而且渐渐改木为石，建造也日益精美。高耸挺拔的故宫华表矗立在皇宫内外，不仅给人以崇高纯洁之感，更体现了皇家的高贵与尊严。天安门前的华表，是明永乐年间建造的，雕刻之精美当推所有华表之冠。层层回环的朵朵白云中，盆绕着一条巨尤，尤柱上面横卧着云板，再上面是圆形的承露盘，盘上有个蹲着的石兽。华表四周围以汉白玉为栏杆。 2）石狮 石狮雕刻在我国最早见于东汉，随佛教从印度传入。开始时被排列在陵墓前，象怔凶猛、威武，以示辟邪。后出现在石窟和桥头，分别表示佛力浩大、无物不降和桥的坚实耐用、固若金汤。至明清时期，石狮移干宫殿和庭院的大门前，一可以把守门阀，以示辟邪；二可以显示主人的威严和势力。宫殿大门前的石狮都是一对，一般为左雄右雌。爪下为球的是雄狮，象征着统一寰宇和无上权力；爪下踩着幼狮的是雌狮，象怔着子孙绵延。天安门前的两对石狮是我国石狮中的精品。东边石狮的头向西歪，西边石狮的首朝东侧，双目都全神贯注地盯视着天安门正中的御道，充当着皇帝的忠实卫士。 3）日晷 日暑是我国发明最早、秦汉时期即已广为应用的一种计时器，又称日影。它利用太阳的投影与地球自转的原理，借指针所生阴影的位置来表示时间。在倾斜50度、平行于赤道画的暑盘中心，立有一根与盘面垂直的铁什。暑盘的上下两面均刻有时辰。 4）嘉量 嘉量是我国古代容积的综台标准量器。全套量器从大到小依次为：斛、斗、升、台、龠。嘉量放在宫殿门前，表示皇帝的公正和至高无上，也象怔着国家统一和强盛。故宫现存的三个铜制鎏金嘉量分别设置在午门、太和殿和乾清宫的前画。 5）吉祥缸 置于宫殿前、庭院中盛满清水以防火灾的一个个腹大口收、两耳加兽面铜环的金属大缸。古代称大缸为“门海’：古人认为，门前有大海就不怕火灾，因此这些大缸被称为“吉样缸”。“吉样缸”一般有铜、铁、鎏金三种。如北京故宫的吉样缸在清朝时归内务府统一管理。每大都要将缸内盛满水，以备消防火灾之用。到了冬天，还要在缸外套上特制的棉套上加缸盖，井在缸下的汉白玉石基座里放置炭火，以防缸内储水结冰，直到来年天气回暖之际才解套撤火。 6）鼎式香炉 鼎式香炉是我国古代举行大典时用来燃烧檀香和松枝的一种礼器，有盖为鼎，无盖为炉。 7）