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价值观就在你我身边 　　共同的价值观能起到形塑社会的作用。这些价值为社会所迫切需要，既是现实存在的美德和日常规范，又是社会所追求的理想和更高境界。今天，中国的发展已让世界瞩目，同时也面临许多新的挑战。在这个时候，更需要核心价值的滋养，让社会得以凝聚和向上提升。 　　践行这些价值观，往往也不一定要做出惊天动地的壮举、变成万人瞩目的模范，而是在普普通通的生活中做好自己，履行责任、付出努力。人们在平凡生活中，对于美德和共同价值的追求、对英雄行为和奉献精神的学习，才构成一个美好的社会。市场经济依靠法律和契约来运行，但人类总有一种更伟大的精神超越于此，构成更高的境界。没有法律和契约、一味依赖道德劝诫的社会，当然会有严重问题，但仅仅有法律和契约，也并不足够支撑一个社会前行。从许许多多道德模范所作出的平凡而伟大的选择中，我们可以看到今天的中国普通人仍然有着一种真正的美好的力量。这说明，我们内心中除了欲望之外，其实还有一种超越的力量，一种善良的情怀。 　　有些人对于今天的道德状况做出了非常低的判断，认为这个社会除了欲望和金钱之外就一无所有了。这些思考和观察基于一定的社会现象得出，但我们也可以找到许多反例。在市场经济环境下，一个人自己做出选择时，他可能会展现一种人性的光辉。正像生活贫穷的人当中会有许许多多有道德的和崇高的人一样，生活比较富裕的人也未必是道德卑下的。贫穷的社会有崇高的精神，富裕的社会也会有这样的精神。我们可以发现一个很明显的现象，即使一些人难以践行美德，但他们在谈论社会风气时，也常常对媒体中报道的坏现象感到激愤。这说明人人皆有向善之心，只要社会形成更好的风气，践行美好行为的人越多，不良现象就越没有市场。 　　这些选择，一方面是现代社会生活所倡导的美德，例如“平等”就包含着家庭内的平等、对妇女的尊重等内容;另一方面，传统美德在今日的全球化时代，也仍然是社会所需要的。中国的传统文化在历史长河中，结晶出了自己的美好价值观，也提出了亘古不变的人文理想，在“修身、齐家、治国、平天下”中沉淀了丰富的智慧。像“爱国”这样的观念，既是贯穿传统中华文化的精神，也为现代社会所需;像关于廉洁自律的大量经验和论述、关于“诚信”所流传的美德，在市场经济和法治条件下，都有重要意义和巨大价值。这些德与善，都曾润物细无声地影响着世世代代的中国人。弘扬这些优秀传统，让普通人通过具体而微的生动阐释理解传统精神的要义，正是对核心价值的关键支撑。 　　古语说：“尊其所闻则高明，行其所知则光大。”让普通人从实际中受到核心价值的启发，并将之体现在自己的生活里，这需要的不仅仅是探讨和思考，更呼唤共同的参与和践行。以更生动的形式、更具体的方式把价值观传播给公众，在法治的基础上更加注重美德和伦理的教育，重视人格养成、营造良好风气，才能让千千万万“沉默的大多数”感受到核心价值的魅力。 不断完善建设总布局 　　 　　改革开放之初，我们党确立了社会主义初级阶段基本路线，其核心是“坚持以经济建设为中心”。1986年党的十二届六中全会提出“以经济建设为中心，坚定不移地进行经济体制改革，坚定不移地进行政治体制改革，坚定不移地加强精神文明建设”的发展布局。在改革和发展过程中，党团结带领全国人民紧紧围绕经济建设这个中心，努力实现经济、教育、科技、文化的繁荣和发展，使人民生活水平快速提高，政治文明和精神文明建设不断推进。党的十三大、十四大、十五大、十六大延续了经济建设、政治建设、文化建设“三位一体”的总布局，成为很长一段时间中国特色社会主义建设的重要战略部署和基本框架设计。 　　随着改革开放深入推进，我国在经济活力得到激发、“黄金发展期”特征显现的同时，出现了收入差距拉大、社会分层凸显、社会结构变化等新情况。对此，2006年党的十六届六中全会提出构建社会主义和谐社会的重大任务，以社会管理创新为核心的社会建设被提到新的高度，中国特色社会主义事业总布局由“三位一体”扩展为经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”。 　　随着经济规模不断扩大，粗放型经济发展方式的弊端凸显。经济发展中高耗能、高污染、高成本问题以及由环境恶化引发的种种社会问题成为制约经济社会持续发展、影响社会和谐稳定的重要方面。党和国家一贯重视生态环境保护，2012年党的十八大报告进一步把生态文明建设摆在中国特色社会主义事业全局的高度，明确提出经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”的总布局。这是适应发展阶段变化、顺应人民群众期待的重大理论和实践创新，是对治国理政理念的极大丰富。 　　经济发展水平越高、关系越复杂，经济建设就越需要政治、文化、社会、生态文明等方面建设的协同配合。从“三位一体”“四位一体”到“五位一体”总布局，我们党不断总结社会主义建设经验，深化对社会主义建设规律的认识，不断提高驾驭经济社会发