华中师大民间文学期末复习.docxVIP

第一章：绪论（GJM DMF整理）一、民间文学的定义与范围 定义：是一个民族在生活语境里集体创作、在漫长历史中传承发展的语言艺术。它既是该民族生活、思想与感情的自发表露，有关历史、科学、宗教及其他人生知识的总结，审美观念和艺术情趣的表现形式，也是该民族集体持有和享用的一种具有民族传统特色的生活文化。范围：神话，史诗，民间+传说、故事、歌谣、长诗、谚语、谜语、说唱、小戏。民间文学与通俗文学：同——形式上通俗易懂；异——创作者（人民大众集体创作/个人）；流传形式（口语创作和流传/书面创作流传）；内容与思想倾向（民族集体创作，反映民族或整体的思想情趣/个人的生活感受，商业因素相关，思想与艺术水平良莠不齐）。我国民间文学起源：源于原始社会时期的口头文学活动。主要有建立在劳动节奏基础之上，渗透于生活各个方面的歌谣活动；宗教活动中与仪式行为相伴随的神圣叙事（神话）；休闲时借以消遣的传说与故事。二、民间文艺学的性质与任务 定义：民间文学是人民大众集体创作与传承的语言艺术，民间文艺学则是专门研究民间文学的一门科学，即“民间文学之学”。性质：既有交叉性，又有独立性，还具有国际性。民间文学是文学的一个种类，因此民间文艺学自然属于文艺学的范畴；民间文艺学与民俗学关系密切；民间文艺学更加需要历史学帮助；民间文学与民族学关系密切；民间文艺学需要依靠语言学，因为民间文学以口语为载体；民间文艺学与哲学、文化人类学、社会学等社会科学关系密切；民间文艺学有自己独特的研究对象、研究目标和研究方法（历史地理法）。任务：立足于中国民间文学的丰富文献积累和新开掘的大量鲜活资料的基础之上进行理论探索；在研究工作中坚持马克思主义历史唯物主义和辩证唯物论的基本精神，兼容中国传统治学方法和国外文化人类学、民俗学、比较文学等学科的新成果。三、学习目的与要求 目的：丰富文学知识；增进对下层文化和中国历史的全面了解；树立民族自豪感与自信心，振奋民族精神；在实际工作中运用民间文艺学知识。要求：对中国民间文学各种体裁及其代表作品有一个比较全面系统的了解，学会民间文学鉴赏方法；初步了解中国民间文艺学的理论体系、基本课题、研究方法以及发展历史；初步具备从事民间文学工作的某些能力，如调查、采录民间文学，进行专题性的研究等。：民间文学的基本特征一、群体性 含义：指的是民间文学是由某个民族、地域、阶层或历史时期的广大民众共同创作、共同传承而显现出来的特性。表现：个人初创，众人完善（孟姜女）；惹人创作，群体流传；集体情境，集体创作。意义：民间文学是由群体创作、 传承的，传达群体观念、价值和记忆。二、口头性 含义：广大民众用口头语言进行文学创作，并在口头传承中将这些作品延续下来，由此形成民间文学口语化的表达方式和口耳相传的传播手段，这就是民间文学的口头性。表现：表演（声音的艺术感染力）；交流（情境中交流并创作）；活泼（风格自然、形象鲜活、内容自由）。三、传承性 含义：在发展过程中，民间文学存在着一系列相对稳定的因素，这些因素经千百万民众时代传袭下来，逐渐形成了约定俗成的传统，这就是民间文学的传承性。表现：内容传承（主题、情节）；形式传承（散文体、韵文体）传承人：在民间文学的传承活动中作出特殊贡献的个体，即通常所说的职业和半职业民间艺人。（民间歌手、说唱艺人等）四、变异性 含义：民间文学是活的语言艺术，保存在人们的记忆里，流传在人们的口耳间，永远没有定稿。这种不断变化的特征即其变异性。表现：语言、内容、情节、主题、形象、结构等。五、实用性含义：民间文学表达日常生活经验，具有生活实用功能。表现：传授生产经验传、传播历史知识；传授生活智慧，进行道德教化；参与礼俗仪式，用于民间交际。第三章：神话一、神话的界定 定义：神话是人类共同体（氏族、部落、民族或国家）集体创造、代代相承的一种以超自然形象为主人公、以特定宗教信仰为内核并为其服务的神圣叙事。广义与狭义：狭义神话——原始公社时期、原始民族；广义神话——民间神话、佛教神话、道教神话（仙话）。文学体裁/文化现象：神话结合着宗教、巫术、政治、节庆、歌舞以及文学，是一种综合性的文化现象学。存在形态：原生态（原始氏族公社时期及以前）、再生态（初民所创）、新生态（原始氏族公社之后）、衍生态（其他领域的运用，如广告）。二、中国神话的基本内容 宇宙起源神话：天地开辟（自然变化、神创说）；2、万物起源（肢体化生、神创说、动物化生）3、宇宙重建（女娲补天）； 4、日月神话。人类起源神话：神灵创造、神灵生育、自然变化洪水再生神话和其他灾难神话：大禹治水/后羿射日族群起源神话：感应生人、动植物婚配文化发明神话：技术发明、文化制度战争神话：诸神之战、部族之战三、神话思维的特征 泛灵论：1、物我不分；2、将对自然和社会现象进行拟人化解释；3、将自然建构为一个可交往的世