日本影视剧的跨文化解读.docVIP

日本影视剧的跨文化解读 M新OV锐IE视LIT点E 日本影视剧的跨文化解读※ ■栗霞(长春理工大学外国语学院,吉林长春130022) [摘要]作为展示不同文化肌体的平台,影视剧以传播最广泛,受众最多,渗透最深的优势成为文化交流互动 中最为直接的艺术形式,它不仅是文化的载体,也是文化的作用物,它提供了反映文化变迁的丰富素材.本文以 日本影视剧为例,对日本人民族文化及特性进行解读. [关键词]跨文化;影视剧;日语教学 日文原版的影视剧集文字,声音,图像,动画,视频 为一体,它融合了日本人的文化习惯,生活方式,思维方 式,为我们提供了真实,自然的语言环境和文化背景.通 过观看这种声色并茂的影视剧,可以在极大程度上调动学 生的学习兴趣和热情,发掘内在的学习潜能,还为学生了 解日本的历史,文化,风俗和社会,开启了一扇门. 作为展示不同文化肌体的平台,影视剧以传播最广泛, 受众最多,渗透最深的优势成为文化交流互动中最为直接 的艺术形式,它不仅是文化的载体,也是文化的作用物, 它提供了反映文化变迁的丰富素材.电影符号学家麦茨指 出:电影与生活的形似性,不是建立在影像与原物之间, 观众对电影的感知本身便包含着文化的符码,观众衡量作 品的好与坏,真实与否的标准,实际是一个文化的标准. 通过观看影视剧,学生可以掌握常用的口语句型,表达方 式,通过其中的情节非常容易地理解这种句型的适用语境. 更重要的是可以了解日本的民族文化,日本人的特性. 从某种角度说,影视剧就是一个民族的文化形象史和 心灵成长史.我们可以通过影视剧来认识一个国家或显或 隐的人文性格与文化精神.日本影视剧重于描述特定职业 的工作实态或以一般大众日常生活场景为主轴.日剧题材 非常广泛,涉及医学,侦探悬疑,社会突出问题,教师, 职场,励志等. 在中国播出的第一部日剧是《姿三四郎》,1981年秋 天和1982年春分别在上海电视台和中央电视台播映,引起 巨大反响.20世纪80年代中期,山口百惠主演的《血 疑》,田中裕子主演的《阿信》先后在中央电视台播映, 播放时几乎达到万人空巷的程度,在中国掀起了第一次日 剧热.其中,《阿信》创造了高达80%的收视率,该剧将 一 个大时代的悲欢离合浓缩在一个看似柔弱却又刻苦坚毅 的女子身上.阿信出身低微,命运多劫,却又不屈服于命 运与环境限制,人人都被她的朴实,真情和勇敢所感动, 主人公阿信更成了中国妇孺皆知的女性奋斗的代表人 物.在8O年代,中国播出的日本电视连续剧为37部,除 《血疑》《阿信》外,产生广泛影响的还有《排球女将》 《蔷薇海峡》《来自北国》《命运》《血的锁链》《血的迷 路》等.进入90年代,随着《东京爱情故事》《第101次 求婚》《同一屋檐下》的播出,中国出现第二次日剧热. 但与80年代相比,90年代的日本电视剧以年轻观众群为主 要对象,开辟了日本偶像剧的时代.与此同时也诞生了如 木村拓哉,柏原崇,松岛菜菜子,铃木保奈美等一大批备 受粉丝追崇的明星偶像. 2005年,日本NTV电视台曾热播过一部反映日本职场 现状的电视连续剧《大姐大》.根据林真理子的同名小说改 编,在当年的春季日剧中获得了15.6%的不俗收视率.以 30岁的主人公野田奈央子的职场沉浮及情感纠葛为主线, 刻画了几位供职于日本东济商社经营战略部的职场女性形 象,她们通常事业有成,内心寂寞;虽然渴望婚姻,却早 已过了结婚的花季.女主角面对这种摆在人生旅途中,刚 过30岁站牌的交叉路,展现了心中难以抉择的感受.通过 该剧,我们可以清楚地了解日本职场中女性,男性的工作, 婚恋,生活实态.日本的上班族,每天都要换内衣和外套, 否则会被怀疑没有回家过夜.《大姐大》中有这样一个场 景.一天部长在宾馆跟他的情人加藤约会,第二天早上又 有紧急会议,没法回家换衣服,就赶紧让职员到便利店里 给他买个领带换上.由此可见,在日本每天换衣服是多么 重要,哪怕是一条丝巾,一条领带也好,装扮不能与前一 天相同,否则会遭到误会的. 2005年日本TBS电视台将三田纪房在漫画周刊《周刊 Morning)gt;中连载的人气漫画《龙樱》改编为电视连续剧, 于2005年7月8日在星期五剧场开始放映,取得了不 俗的成绩.故事发生在一所问题学校——龙山高中,这所 高中自成立以来,升学率极低,只有2%,更谈不上有学生 能考上东京大学这样的名门大学,而且又出现了财务危机, 濒临倒闭.律师樱木建二(阿部宽饰),受法院的委托,到 龙山高中处理学校相关破产事宜.在看到龙山高中的情况 之后,热血沸腾的他立誓要挽救这所学校,他以教师的身 份,开设了东大特别培训班,发誓要让参加特训班的所有 学生都考上东大.于是,只有六个人的东大特训班在樱木 老师新奇,刺激的教学方法的指导下,不到半年时间内, 成绩突飞猛进,朝着原本遥不可及的目标东京大