古代汉语 王宁 教学课件 15定之方中（卜师霞）.pptVIP

定：星宿名，亦名營室，陰曆十月十五至十一月初，此星黄昏時正處南天當中，与北极星相对应，就可准确测定南北方位。至于东西，揆度日影也可确知。古人認為此時營建為宜。 定之方中，美衛文公也。衛爲狄所滅，東徙渡河，野處漕邑。齊桓公攘戎狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而營宮室，得其時制，百姓說之，國家殷富焉。 這篇風詩意在歌功頌德，稱頌的對象則是衛文公。衛國懿公當道時，荒淫腐敗，民心离散。懿公死，衛亡。齐、宋援卫，立戴公，庐居于漕邑。戴公死，弟文公毀立。前658年，齊桓公率諸侯助衛遷于楚丘。衛文公受命於危亡之際，兢兢業業勵精圖治，衛國日漸強盛。衛文公不乏文治武功，稱得上是衛國的中興之君，《定之方中》對他進行頌揚可謂相人得宜。 毛亨传、郑玄笺、陆德明释文 传：是传述的意思。孔颖达说：“传者，传通其义也。”（《毛诗正义》）也即传达古今语言的意思，传一般侧重于古代文献思想内容的解说。 笺：始于郑玄《毛诗传笺》,“注诗宗毛氏为主，毛义若隐略，则更表明，如有不同，即下己意”。 释文：自魏晋六朝文字韵之学发达起来以后出现的一 种注释。其诠释以标音为主，以音示义。 春秋閔公二年冬，狄人入衛。衛懿公及狄人戰于熒澤而敗。宋桓公迎衛之遺民渡河，立戴公，以廬於漕，戴公立一年而卒。魯僖公二年，齊桓公城楚丘而封衛，於是文公立而建國焉。○定，丁佞反。下同。定，星名。《爾雅》云：營室謂之定。孫炎云：定，正也。衛爲狄所滅，一本作狄人。本或作衛懿公爲狄所滅，非也。漕音曹，攘，如羊反。說音悅。熒，迥丁反。廬，力居反。 一本作、本或作 反切 熒，迥丁反。廬，力居反。 直音 漕音曹，說音悅 定之方中，作于楚宮。定，營室也。方中，昬正四方。楚宮，楚丘之宮也。仲梁子曰：初立楚宮也。箋云：楚宮，謂宗廟也。定星昬中而正，於是可以營制宮室，故謂之營室，定昬中而正，謂小雪時。其體與東壁連正四方。 毛傳認爲，定星黃昏的時候處於南方正中的位置，興建宮室的時候可以把定星作爲確定方位的標準。鄭玄認爲，定星在黃昏時處於南方正中的位置的時候，正當小雪，夏曆十月的時候，這個時候是興建宮室的時候，把它作爲時間的標準。 揆之以日，作于楚室。揆，度也。度日出日入，以知東西。南視定，北準極，以正南北。室猶宮也。箋云：楚室，居室也。君子將營宮室，宗廟爲先，廄庫爲次，居室爲後。○揆，葵癸反。度，待洛反。下同。視字又作眂，音同。廄，居又反。 毛傳以爲宮室同義，鄭箋以爲宮指宗廟，室指居室。 樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。椅，梓屬。箋云：爰，曰也。樹此六木於宮者，曰其長大可伐以爲琴瑟。言豫備也。○榛，側巾反。椅，於宜反。草木疏云：梓實桐皮曰椅也。梓音子，漆音七，長丁丈反。 樹：種植。 椅、桐、梓、漆：皆樹名 升彼虛矣，以望楚矣。望楚與堂，景山與京。虛，漕虛也。楚丘有堂邑者。景山，大山。京，高丘也。箋云：自河以東，夾於濟水，文公將徙，登漕之虛以望楚丘，觀其旁邑及其丘山，審其高下所依倚，乃後建國焉。慎之至也，○虛，起居反。本或作墟。夾，居洽反。濟，節禮反。倚，於綺反。 虛：山丘。後作墟。 正义：此追本欲遷之由言文公將徙先升彼漕邑之墟矣。 降觀于桑。地勢宜蠶，可以居民。卜云其吉，終然允臧。龜曰卜。允，信。臧，善也。建國必卜之，故建邦能命龜，田能施命，作器能銘，使能造命，升高能賦，師旅能誓，山川能說，喪紀能誄，祭祀能語。君子能此九者，可謂有德音，可以爲大夫。○使，所吏反。能說如字。鄭志問曰：山川能說，何謂也？答曰：兩讀或言說，說者，說其形勢也。或曰述，述者，述其故事也。述讀如遂，事不諫之遂。亻畕本又作訁畕，又作誄，皆力水反。《說文》云：訁畕，禱也。累功德以求福也。誄，諡也。爲卿大夫，一本無卿字。 曰：注釋用語，主要用義界的方式通過強調詞義特點來辨析義近的詞，一般訓釋在前，被訓在後，訓釋中的主訓詞常常不出現。“龜曰卜”，意思是用龜來占卜叫作卜。 命龜：占卜之前禱告將占卜之事。 施命：施行教命。古代用打獵來演習作戰，所以君 子要能夠用打獵來施行教命。 造命：製造辭命，指出使的時候隨機應變。 誄：相當於今之悼詞，這裡作動詞。 德音：美好的聲譽。 靈雨既零，命彼倌人。星言夙駕，說于桑田。零，落也。倌人，主駕者。箋云：靈，善也。星，雨止星見。夙，早也。文公於雨下，命主駕者：雨止，爲我晨早駕，欲往爲辭說于桑田，教民稼穡，務農急也。○倌音官。徐，古患反。《說文》云：小臣也。星言，《韓詩》云：星，精也。說，毛始銳反，舍也。鄭如字。辭，說。見，賢遍反。爲，于偽反。 零及注：毛轉訓落，即落雨。 倌人及注：毛轉訓主駕者，是古代主管國君外出車馬的一種官員。 匪直也人，非徒庸君。秉心塞淵。秉，操也。箋云：塞，充實也。淵，深也。○操，七刀反。騋牝三千。馬七尺以上曰騋，騋馬與牝馬也。箋云：國馬之制，天子十有二閑，