意境概念的历史生成与禅境意蕴研究.pdfVIP

第26卷 第2期 山西高等学校社会科学学报 VO1．26No．2 (2014年2月) SOCIALSCIENCESJOURNALOFUNIVERSITIESIN SHANXI (Feb．2014) 意境概念的历史生成与禅境意蕴 陈元龙，董卓然 (西安电子科技大学，陕西 西安 710071) [摘 要]在文艺美学中，意境是一个标志艺术本体 的审美范畴。意境这一概念 的生成经过 了很 长的历史过 程 ，特 别是在唐 宋时期被赋 予 了丰富的 内涵。 “意境”的引进 和审美 内涵深受禅 宗思想的影响 。禅境 意蕴作为佛教 思想与本土文化的结 晶，有极高的审美价值 、文化价值和深刻的精神 内涵。其 “境心一体 … 境‘心之悟”亦是典型的 审美境界。 [关键词]意境 ；历史生成 ；禅境意蕴 [中图分类号]101 [文献标识码]A [文章编号]1008—6285(2014)02—0062—03 寺宿扬上人房论涅磐经义》一诗中说：“诗情缘境 一 、 意境概念 的历史生成 发，法性寄筌空。”流露出诗境和禅境相通合一的审 意境，是中国传统古典美学中的一个重要的审 美主张，强调了诗情要借助意境来表达和发挥。在 美范畴，可以说是中国美学史上关于艺术美的最高 《诗式》中皎然明确地将诗歌构思作为 “立意”和 “取 审美境界。意境 自诞生就受到众多诗人、诗论家的 境”的过程。他说：“诗人之思初发，取境偏高则一 关注和研究。从字形上看，“意”是由“音”“心”组 首举体便高，取境偏逸则一首举体便逸。”_1加他认 成的，表现了人内心的情感活动，是外物反映到主 为诗歌的境界超越于文字和诗人形象之上，决定着 体，主体有感而发而表现的一种状态。就像孔颖达 作品水平的高低。他还认为诗歌的意境要 “采奇于 所说 “感物而动，乃呼为志。”而关于 “境”，《说文解 象外”，要有含蕴不尽的言外之意，同时他还主张意 字》是这样解释的：“竟 ，乐曲尽为竞，从音从人。”¨ 境要 自然不落人工痕迹。 “放意须险，定旬须难，虽 本义是指乐 曲尽 了。段玉裁注日：“曲之所止也，引 取由我衷，而得若神表。至如天真挺拔之句，与造化 申凡事之所止、土地之所止皆日竞。” 可见，境被 争衡 ，可以意冥，难以言状，非作者不能知也。”_4¨。 引申为事物的终止、土地的疆界，具有时间范围和相 可见，皎然特别重视诗歌的意境要 自然真实，浑然天 对空间的含义。我国古代文论在谈意境时，总是把 成，认为这是意境的一个重要的审美特征。此后，司 情和景作为构成意境的两大要素，并和具体形象的 空图进一步深入探讨了诗歌意境的审美特征，他在 特征联系在一起。如果说，意的规定性是指思想内 《二十四诗品》中提出，“象外之象，景外之景”“韵外 容，那么，境则是指艺术形象和画面，二者不可分割、 之致”“味外之 旨”的美学范畴，“文之难而诗尤难。 互为表里而有机统一。是无意识与意识、感性心理 古今之喻多矣，而愚以为辨于 味而后可 以言诗 与理性心理相交融的结果，它和客观事物相结合，体 也。”Ll5而这个 “味”应是 “知其咸酸之外醇美者”即 现在文艺作品中，成为具体形象的画面就是意境。 “韵外之致”“味外之 旨”，认为诗达于此可为诗的最 在历史上，意境一词作为一个概念第一次被提 高境界。司空图认为，“象外之象”“景外之景”应该 出来的是唐代的王昌龄，他在 《诗格》中这样说道： 作为诗境的内在精神。其中，第一个 “象”是实境， “诗有三境。一日物境，二 日情境，三 日意境。