脚踏实地，爱满天下—— 读《陶行知教育名篇》有感.docVIP

脚踏实地，爱满天下—— 读《陶行知教育名篇》有感 脚踏实地,爱满天下 读《陶行知教育名篇》有感 葛艳艳 读《陶行知教育名篇》可谓开卷脸红,序言中的 一 句话一个没有读过陶行知的人,怎么可以在中国 做教师呢?让人惭愧之余,也心惊不已.从教近十 正,陶行知的大名早已如雷贯耳,先生的画像也不知 瞻仰过多少次,还参观过南京的行知小学,在论文或 教育随笔中更是多次引用过先生的名言警句.可关 于先生的论着我却还从没有认认真真研读过,问问 身边的人对于先生也都是道听途说,东拼西凑的一 点印象.探究下来现如今都讲究实效,令人追捧的教 育畅销书,热门书实在太多了,有名家推荐,报刊点 评更兼诸多排行榜,每一本都似乎能点石成金,成就 精英,这种诱惑力可想而知.再加上如雨后春笋般冒 出的大批大师,学派以铺天盖地之势推各类学术, 学说,令人眼花缭乱,应接不暇.先生终被替代为一 尊神像,一座丰碑,人们供奉着,膜拜着,却将他的精 神与思想束之高阁了. 陶行知先生是否真的离我们久远了?他的思想 他的论着真的只是代表那个时代那段历史?为什么 在生活物质条件不断提高,教学环境设施不断改善 的今天我们却还有人在连连抱怨,难以满足呢?为什 么在这举国上下大呼素质教育,新课程改革的背景 下我们有的人却仍死守着陈规,缺乏创新的热忱与 激情呢?为付么我们很多人忙忙碌碌,忙学生的成绩 88. 篮;舌黼2010年第11期 学分,忙自己的职称论文,像陀螺一样转个不停,兢 兢业业,孜孜不倦,却又茫然不知所终,得不到学生 的热爱,看不到自己的价值呢?为什么我们从事着改 造别人心灵的事业,自己的内心却逐渐空虚荒芜,杂 草丛生,离当初选择教育这份神圣职业的初衷渐行 渐远了呢?当我们用心阅读完这本《陶行知教育名 篇》,这诸多问题似乎也就找寻到了它们的答案. 我在阅读《陶行知教育名篇》时,将里面选录的 文章粗略分为三类.一类是理想篇,这是先生关于教 育的信念与理想,帮助我们理解先生所提倡的教育 思想的内涵;一类是践行篇,里面有先生自己实践的 经验与交流,既有助于我们理解先生的三大主张,也 为我们的继续前进提供了行动指南;还有～类是日 常生活篇,里面选录了先生的一些日常书信与访谈, 从中我们可以体会先生的言传身教与人格魅力.当 然这三类之间并没有明显的界限,因为它们本身就 是相互融汇,彼此映衬,密不可分的.在这里分而述 之,不过是从三个侧面谈一谈我作为阅读者的收获 与感受. 先生所属的时代正是整个中华大地的漫漫长 夜,中华民族正处生死存亡之际,内忧外患,民不聊 生.怎样才能使国家不至于沦陷?怎样才能救人民于 水火之中,改变国家贫穷,愚昧,落后的面貌?怎样才 能赶上并超过先进国家,使我们的祖国也能繁荣昌 盛,使中华民族也能昂首挺胸屹立于世界民族之林 呢?先生陷入了深深的思索,当他抬头仰望,头顶上 群星在闪烁,这天空辽阔而深远,平静而自由,充满 着光明与希望.是的,虽然我们周围黑暗一片,网难 重重,可谁又能阻挡我们仰望:星空的权利呢?教育 啊,你不正就像那满天的繁星,星星之火必能燎原, 你是那样的壮丽与光辉,必将点燃我四万万同胞心 中希望的火焰.于是先生坚定而执着地选择了教育 这条道路,依靠教育救国兴国.先生所倡导的教育是 平民的教育,民众的教育,他的教育对象是广大人民 群众,他关注儿童教育,女子教育,乡村教育,职业教 育,他要在普及教育的基础上实现天下为公;先生所 倡导的教育是生活教育,以社会为学校,动用社会的 一 切力量来组织教育,用生活去改造生活,在劳力上 劳心,通过教育创造新价值,服务于社会;先生所倡 导的教育是民主的教育,是教人民做主人为广大人 民群众谋福利的教育;先生所倡导的教育是救国救 民的教育,他要求人们手脑并用,有觉悟,有组织,有 计划,自动自发地抵抗外敌侵略;先生所倡导的教育 是新的教育,创造的教育,它能使中华大地旧貌换新 颜,它的黄金时代是在前面,在未来. 现今我们真应该问问自己,我的教育理想是什 么,这不是～个幼稚可笑的问题.如果我fIjfl-么都不 问,什么都不想,做一天和尚撞一天钟,过着周而复 始的生活,做着周而复始的老师,就会成为伪知识 阶级,不仅害己,更是误人.如果我们的目光只关注 脚下与眼前,跟着周围的人转,就会只为学生的成 绩,为自己的俸禄,职称打拼着,惶惶不得终日.我们 的温总理说得好:一个民族有一些关注天空的人,他 们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没 有未来的而作为教育工作者,我们的事业操着民 族和人类的命运,关系着祖国的未来与明天,我们 更应该像陶行知先生一样仰望星空,朝着崇高的目 标前进,为中国教育的发展创新尽心尽力.一个人的 力量也许看似微薄,可积少成多,只要我们有了目标 与方向,教育的事业定会因此而欣欣向荣. 光有远大的理想还不够,如果