中国相声的包袱艺术新论研究.pdf

2013年第3期 海南师范大学学报(社会科学版) No．32013 第 26卷 JOURNALOFHAINAN NORMALUNIVERSITY GenerM No．129 (总 129期) (SociMSciences) Vo1．26 中国相声的包袱艺术新论 陈 建 华 (泰 山学院 文学与传媒学院，山东 泰安 271021) 摘 要：相声是中国喜剧的典型代表，至今是广大群众喜闻乐见的主流喜剧形式，具有重要的研究价值。相声 是包袱的艺术，包袱是相声艺术的宗旨和核心。包袱不仅仅源于滑稽幽默的语言，其核心本质是 ：现挂 ，即现场抓 包袱，话题指向观众和现实，形成包袱的关键；叙事荒诞、错位以求出奇制胜，形成包袱的主干；人物滑稽和矛盾的 性格形成包袱的核心。 关键词：中国相声；包袱 ；现挂 ；叙述；角色 中图分类号：I239．7 文献标识码 ：A 文章编号：1674—5310(2013)一03—0089—06 相声是中国喜剧的典型代表，至今是广大群众 相声并非单纯的 “语言艺术”，其包袱也并非如此简 喜闻乐见的主流喜剧形式。相声现今衰微，前途堪 单。 忧。相声的研究对于活跃主流艺术、丰富百姓精神 一 现挂是包袱的关键 生活、推动相声演艺发展具有重要的价值。 相声是包袱 的艺术，包袱是相声的根本。首 现挂是相声表演的核心技能。侯宝林去世前 先，包袱是相声的宗 旨。相声无不以包袱逗人发笑 拉着病床前马季的手说 ：“演员在表演中要重视现 为根本 目的。评书、小戏等艺术也讲究逗哏取笑， 挂，因为这是相声最重要的东西。”①一代相声大师 但仅 以之为佐料而已，而相声以包袱为骨干，包袱 临终前惟独强调现挂，可见其重要性。 是将相声与其他艺术区别开来的根本。其次，包袱 (一 )现挂就是现场抓 包袱 决定了相声的艺术本性。相声和其他艺术一样要 演员在表演中打造特定的戏剧情境，引导观众 塑造人物和讲故事，但必须围绕包袱展开：相声塑 进入，渐趋高潮时突然跳出戏剧情境而将话题指向 造人物必须凸显滑稽性格，讲故事务必荒诞，议论 现场时空和观众，形成当下时空与作品时空、观众 必求出人意料之效果。同时，相声的语言必须机智 和剧中人物的突兀关联。这种横向联系使观众从 而幽默，有利打造包袱。一句话，包袱是相声艺术 虚拟的情境中跳出，重新审视当下，进而反观 自己， 各要素的终极 目的，决定其整体特质。其三，包袱 由此产生包袱 。 是相声职业的生命线。相声依赖观众生存，而观众 马季曾提及侯宝林的现挂。一次侯演出相声 看重的是相声包袱的数量和质量。撂地的相声艺 《婚姻与迷信》，批评传统社会结婚仪式的迷信色 人们往地上一站，张嘴就说，说完后 “打钱”多少全 彩，新娘子进 门要迈火盆，同时新郎向火盆中喷酒 看包袱是否吸引观众。相声进入剧场后，观众可以 使火焰大旺，象征 日后生活 “红红火火”。侯宝林说 点演员、点作品，包袱使得好的艺人才能获得收入。 到 “这种做法多危险哪 !不小心烧了裤子，烧伤了 包袱构成了相声生存的经济基础 。 人怎么办”，突然剧场外救火车警声大作。观众不 一 般认为相声的包袱源于幽默滑稽的语言，但 住外瞧、嘀咕议论。此时如继续表演，效果必然很 基金项 目：20