小人物生活折射出的人生哲学.docVIP

精品论文 参考文献 小人物生活折射出的人生哲学 郭文锐（河南大学文学院汉语言文学专业09级，河南 开封 475000） 中图分类号：I042 文献标识码：A 文章编号：1673-0992（2010）08-085-02 摘要：作者以温情的笔触描写了一个并不幸福的故事。许三观虽是一个典型的小人物，但他的个人生活又反映出了时代的大主题并折射出面对生活要保持乐观并且淡定的生存态度的理念。作者将许三观这个人物设置在苦难的精神节点之中，但又给他赋予了许多特质：责任，爱，甚至是在面对死亡、贫穷时的坚强和乐观。在描写这种苦难的悲剧的生活同时，作者又在作品中穿插相对轻快的幽默的笔调，用以呈现在充满困境的生活中的乐观精神，引发了我们对人生的思考。 关键词：余华；《许三观卖血记》；苦难；生存；人道精神 一，余华早期作为具有创新意识和先锋精神的作家，主要写血腥、暴力、死亡，写人性恶，他展示的是人和世界的黑暗现象。他小说中的生活是非常态、非理性的，小说里的人物与情节都置于非常态、非理性的现实生活之中。谢有顺指出：“暴力是余华对这个世界之本质的基本指认，它也是贯穿余华小说的一个主词”[1]。然而，《许三观卖血记》可谓是余华的转型作品。作者不再将其作品的内容层面停留在神秘的宿命论和人性的黑暗上，转而写出了一个充满人性道德温情的作品。余华不再进行冷酷或残忍美学的表述，不再迷恋对暴力的冷漠叙述，而是笔锋一转，用一个更为平和、平淡的语调讲述了一个市井小人物在面对苦难生活时的种种生活形态。我们可以从他的生活中读出小人物与大主题之间的关系：许三观反映了大多数人正处于苦难之中的大背景，同时又折射出了人生充满了矛盾与统一，苦难中的温情，幸福中的无奈的哲学理念。 二，许三观是一个一个平凡之极的丝厂送茧工，在充满了贫穷饥饿和苦难的年代里，为了生存的理由，为了让他的家庭可以活下去，为了给患病的儿子治病，他选择一次又一次的卖血来维持生计。这是他的无奈之举，但同时也反映出这个小人物的高大形象：为了家庭，为了妻子，为了儿子，最后是为了自己。作者在描写这个故事的时候，比起对暴力死亡的冷漠描写，显然更注重于对心灵的解读和对人性的探讨：“90年代的几部长篇（《活着》、《许三观卖血记》），日常经验不再被置于与他所追求lsquo;本质的真实rsquo;的相对立的地位上。叙述当然还是冷静，朴素，有控制力的，但也有心境放松之后的余裕，来把握叙述上的节奏等问题。更为重要的是，可以觉察到那种含而不漏的幽默和温情。透过现实的混乱、险恶、丑陋，从卑微的普通人的类乎灾难的经历，和他们内心中，发现那种只得继续生活的简单而完整的理由，是这些作品的重心”[2]。许三观就经历着像卑微的普通人一样的经历，并且发现他只得以卖血为生的方式继续简单生活。许三观的婚姻生活、家庭变故是在中国当代历史的重大事件背景下进行的，历史以“苦难”和“生存”的形式进入许这一小人物的日常生活中。而他的话语似乎是幽默而又轻松的，似乎他能依靠血液来解决一切问题。而他的心是悲凉的，他体会到了人生中的苦涩滋味，并且发现，他不能改变这些上天让他承载的苦难。唯有他能做的，只是默默的接受，并且想办法克服。“与八十年代余华的暴力叙事相比，九十年代的余华对现实显得过于宽容了，甚至还有点含情脉脉，尤其他在《许三观卖血记》里对苦难所进行的喜剧化处理，更是使苦难丧失了给人物和读者带来自我感动和道德审判的可能，它成了生活的馈赠，成了生活中我们必须经历的环节，成了现实得以展开的依据，成了存在的基本内容”[3]。这或许正是作者想告诉我们的人生哲学：当在苦难中经历痛苦之时，或许人们会显得渺小而又不堪一击，但人类又是不同于其他动物的另一种精神存在体，车到山前必有路的乐观精神会让我们承受住这些重重的担子，并体会到另一种层面的幸福。“应该说，“卖血”所喻示的这种人生方式，是带有一重悲剧色彩的，但按照《许三观卖血记》的叙述，“许三观”的生活始终笼罩在一种船到桥头自然直的淡淡的幸福氛围当中，这种幸福氛围既是作者讲故事时有意渲染出来的，又是故事中的“许三观”势必会有的一种心理感受”[4]。文章结尾处，许三观和他的家庭终于不用再因为生活的问题而痛苦，他不用再买血也可以吃到徐玉兰给他做的炒猪肝，养家糊口的重任也终于不用再落到许三关的肩上，不用再融进他的血液里。这似乎像是黑暗后的黎明一样：虽然光亮微弱，但依旧让人充满着信心和希望去迎接未来。“《许三观卖血记》让人时悲时喜,悲与喜在这部作品中达到了较为完美的融合.悲剧精神与喜剧效应存在于文本的每一个角落,两者相互交融,使作品呈现出亦悲亦喜的整体美学风格”[5] 。 然而，让人唏嘘不已的是，许三观似乎一直都是在他自己营造的看似喜剧的悲剧生活中生存着。作者以喜剧精神展示悲剧内涵，在悲喜剧