泾河上游石窟文化的地理环境概论——以北石窟寺为中心.pdfVIP

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  • 2017-12-28 发布于北京
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泾河上游石窟文化的地理环境概论——以北石窟寺为中心.pdf

2010年11月 陇东学院学报 Nov.2010 of V01.21No.6 第21卷第6期 Journal LongdongUniversity 泾河上游石窟文化的地理环境概论 ——以北石窟寺为中心 刘治立 (陇东学院历史系,甘肃庆阳745000) 摘要:泾河流域在古代历史上是丝绸之路出长安向西域的咽喉地段,作为丝绸之路经行的必然结 果,在泾川、西峰、镇原等地留下了大量的石窟。陇东石窟具有突出的地方特色,它在历史上出现及其兴盛 是由其特定的自然、政治、社会文化环境决定的。 关键词:泾河上游;石窟文化;地理环境;北石窟寺 中图分类号:K870.6文献标识码:A文章编号:1674—1730(2010)06-0089-06 收稿日期:2009—12.16 作者简介:刘治立(1965一),男,河南洛阳人,教授,主要从事史学史及佛教文化研究。 泾河河谷在历史上曾经是丝绸之路的重要 寺就处在泾河支流蒲河和茹河的交汇处。北石 孑L道,泾河两岸留下了大小佛教石窟20余处,主窟寺周围地区的黄土层很厚,黄土结构松软,透水 要有庆阳北石窟寺、泾川南石窟寺、王母宫石窟、 性和保水力好,是历史.上开发较早的地区之一,彳艮 嵩显寺石窟、罗汉涧石窟、丈八寺石窟、千佛寺石 久以前便出现了甘肃最早的人类活动的足迹。 窟、太山寺石窟、镇原县石空寺石窟、万佛洞石窟、 北石窟寺位于今庆阳市西峰区西南25公里 乐山石窟、玉山寺石窟等。以北石窟寺为核一IL,的的覆钟山畔,正好处于董志塬的西部边缘,有大小 泾河流域佛教文化,对古代陇东的政治、经济、文 窟龛295个。覆钟山俗称寺山峁,地理坐标北纬 化教育、社会风俗习惯都产生过深刻的影响,成为 35度,东经107度,山前,南有高峻的鸡头山,北有 陇东地域文化的一个重要组成部分,为陇东文化 绵缓的大坡山,蒲河之水从北向南经北石窟寺门 增添了斑斓的色彩。研究泾河流域的石窟文化, 前流过,茹河之水从西向东在石窟的南侧与蒲河 就要从陇东黄土高原特定的地理环境谈起。 合流。北石窟寺处于山环水绕之中,周围崇山峻 地理环境是人类赖以生存和发展的物质基 岭,千峰凝翠,茂林修木,绰约多姿。夏季,绿树成 础,对人类和人类社会生活有着深刻的影响。本 荫,鸟语花香;冬天,白雪皑皑。早在距今二十万 文巨聪;乇的地理环境,是指人类赖以生存和发展的 以前,在北石窟@IN近一带便有姜家湾和寺沟口 地球表层的特定区域,根据—些权威辞书的解释, 的先民实现了人猿相揖别的巨大转变,他们使用 “地理环境可以分为自然环境(或自然地理环 打制的砍斫器、刮削器、尖状器和角器在蒲河两岸 境)、经济环境(或经济地理环境)和社会文化环生活和繁衍,他们是甘肃已知最早的人群,考古工 境……上述三种环境各以某种特定的试题为中 作者称之为“蒲河人群”。当时的蒲河流域呈现 心,由具有一定地域关系的各种事物的条件和状 出以草原为主的稀树草原景观,先民们以简单的 态所构成。这三种地理环境之间在地域上和结 打制石器和角器改变着生存和生态环境,过着狩 构上又是相互重叠、互相联系的,从而构成统一的 猎兼采集的生活,不断提高自身的适应能力。他 整体地理环境”。【lJ陇东黄土高原位于黄河上游, 们在考古学上属于早期智人(古人)。进入仰韶 属黄土高原的中西部,海拔1200至1800米,是中 文化时代,陇东地区孕育着一支远古中华文化,位 华文明的发祥地之一。在水土流失的-N:期影响 于今镇原县常山一带的常山下层文化是一种自 下,陇东黄土高原的塬面被切割得支离破碎,这里 具特色的原始文化遗存,出土的大量质朴美妙的 沟壑纵横,IN,、梁、峁、坪、崾岘、NI谷、山地等多种陶器展示着氏族先民的劳动、智慧与创造,表现着 地貌类型并存。泾河是陇东最大的河流,北石窟 氏

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