2016新课标三维人教语文选修中国古代诗歌散文欣赏第六单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.docVIP

第25课子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 对应学生用书P88 孔子生活在“礼崩乐坏”“天下无道”的春秋末期，周朝的统治已经崩溃，诸侯争战不已，社会动荡不安。不仅周天子无法主持天下的礼乐征伐大事，就是一些诸侯国，大权也不一定掌握在国君手里，有实力的卿、大夫把持国政，甚至“陪臣(卿、大夫的家臣)执国命”。孔子评论说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。……天下有道，则政不在大夫。”面对这样的乱世，孔子提出了种种政治主张，希望改良政治，实行“仁政”“为政以德”，反对攻伐，通过“正名”来调整统治阶级内部关系，缓和统治阶级和劳动人民之间的矛盾，建立起一个“君君、臣臣、父父、子子”等级有序的理想社会。事实上，他的主张在当时行不通。孔子的这篇与学生的对话就是在这样一种背景下进行的。 本文是孔子“因材施教”的范例。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣和性格，反映了孔子“为国以礼”的政治主张。 众弟子言志　　　　　　　　　　　　　孔子点评 对应学生用书P89 一、通假字 1．鼓瑟希　　　　　　通稀，稀疏 2．莫春者 通暮，晚 二、古今异义 1．以吾一日长乎尔 古义：一两天，引申为年纪稍长　今义：一天 2．子曰：“何伤乎？” 古义：何妨，有什么关系 今义：什么伤 3．童子六七人 古义：少年，不到20岁的人 今义：男孩子，指儿童 4．加之以师旅，因之以饥馑 古义：指侵略的军队 今义：军队编制单位 5．宗庙之事，如会同 古义：诸侯会盟，朝见天子 今义：跟有关方面会合起来(办事) 三、一词多义 1．如 ①如或知尔，则何以哉(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)连词，如果 ②如其礼乐，以俟君子(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)连词，至于 ③宗庙之事，如会同(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)连词，或者 ④如大王言(《项羽之死》)动词，像；如同 ⑤坐须臾，沛公起如厕(《鸿门宴》)动词，到 ⑥固不如也(《鸿门宴》)动词，比得上 2．方 ①方六七十，如五六十(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)名词，方圆 ②可使有勇，且知方也(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)名词，道，指是非准则 ③方欲行，转视积薪后，一狼洞其中(《狼》)副词，正，才 3．与 ①夫子喟然叹曰：“吾与点也。”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)动词，赞成 ②遂与外人隔绝(《桃花源记》)介词，和 ③唯求则非邦也与(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 语气词，通“欤”，古文中的感叹词 4．尔(均选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) ①以吾一日长乎尔代词，你们 ②尔何如代词，你 ③子路率尔而对曰助词，表状态，常放在形容词或拟声词后，相当于“然” ④铿尔，舍瑟而作助词，放在象声词或形容词后面 5．作 ①铿尔，舍瑟而作(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)动词，起 ②其中往来种作(《桃花源记》)动词，劳作 ③困于心，衡于虑，而后作(《孟子·告子下》)动词，振作 ④青春作伴好还乡(《闻官军收河南河北》)动词，当作 6．乎(均选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) ①以吾一日长乎尔介词，于 ②风乎舞雩介词，在 ③何伤乎语气词，呢 7．以(均选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) ①以吾一日长乎尔介词，因为 ②毋吾以也连词，因此 ③则何以哉介词，用、做 ④以俟君子连词，表顺承，来 四、词类活用 1．名词的活用 名词作动词 ①风乎舞雩　　　　　　　　　　风：吹风、乘凉 ②如会同，端章甫 端：穿着礼服 章甫：戴着礼帽 ③鼓瑟希 鼓：弹奏 ④曾皙后 后：落在后面 ⑤冠者五六人 冠：戴帽子 2．形容词的活用 (1)形容词作名词 ①比及三年，可使有勇，且知方也 勇：勇气 方：道，指是非准则 ②赤也为之小，孰能为之大 小：小事 大：大事 (2)形容词的使动用法 可使足民 足：使……富足 五、文言句式 1．状语后置 ①加之以师旅，因之以饥馑[按现代汉语的语序为“(以师旅)加之，(以饥馑)因之”] ②异乎三子者之撰[“(乎三子者之撰)异”，“乎”相当于“于”] ③浴乎沂，风乎舞雩[按现代汉语的语序为“(乎沂)浴，(乎舞雩)风”，“乎”相当于“于”] 2．宾语前置 ①毋吾以也(否定句中，代词作宾语，宾语前置。“吾以”即“以吾”) ②不吾知也(否定句中，代词作宾语，宾语前置。“吾知”即“知吾”) ③则何以哉(疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。“何以”即“以何”) 3．省略句 可使有勇(“使”后省略了“之”) 对应学生用书P90 1．四弟子志向分别是什么？ 明确：(1)子路——治理“千乘之国”——“可使有勇，且知方也”。 (2)冉有——治理“方六七十，如五六十”的小国——“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。 (3)公西华——在“宗庙之事，如会同”时——“愿为小