元代小令四首.ppt

元代小令四首 曲是一种特殊的诗体，源于词，起于宋金时 期，盛行于元，故史称元曲。与唐诗、宋词并 称。 中吕 · 山坡羊 · 潼关怀古 * * 元曲包括散曲和杂剧两种。散曲是没有科（动 作）、白（对话或独白）的清唱曲。杂剧有科 （动作）、白（对话或独白）串联，属戏剧， 艺术形式不一样。 散曲包括小令和套数两类，小令只用一个曲， 形式短小，语言精练，或写景，或抒情，自由 活泼。由两调或三调小令组成的合调，即带过 曲，仍属小令。套数则合一个曲调中许多曲子 为一首。 1.宫调（南北曲常用的有五宫四调，通称九宫或南北九宫） 2.曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称。 曲的体制具体表现为： 白朴（1226-约1306），字仁甫，原籍山西河曲，后移居河北正定，元朝戏曲家。著有《梧桐雨》等杂剧。 〔越调〕天净沙·秋 （元）白朴 孤村落日残霞， 轻烟老树寒鸦， 一点飞鸿影下。 青山绿水， 白草红叶黄花。 作者白朴出身于官僚士大夫之家，但作为封建时代的知识分子，他为江山异代、田园荒芜而感伤悲戚，同时也为自己一生九患的身世而伤怀，所以他通过词曲来倾诉着自己对怆凉人生的感慨，而本曲中所抒发的寄情于山水、在孤寂中感受美景的情致，其实也正是他人生理想的抒发。 马致远 马致远（约1250-约1324），字千里，号东篱，大都（今北京）人，元朝戏曲家。他的散曲豪放洒脱，语言清俊，意境深，韵味足，对散曲由俗到雅的发展，有很大影响。著有演绎王昭君出塞故事的《汉宫秋》等杂剧。 天净沙 ? 秋思 枯藤 老树 昏鸦 小桥 流水 人家 古道 西风 瘦马 夕阳西下 断肠人在天涯 《天净沙·秋思》中你能感受到什么情感？ 你是从哪些地方感受到的？ 枯藤 老树 昏鸦 小桥 流水 人家 古道 西风 瘦马 我们已经读出了这首曲所表达的情感，也找到了传达这种感情的点，作者写了九个景物，所要传达的是什么？ 断肠人在天涯。 游子对家乡的思念。 一、由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景； 二、抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影。 这幅图画由两部分构成： 关汉卿（约1240-约1310），号已斋叟，大都（今北京）人，元朝戏曲家。他的散曲最能表现曲的本色与精神。1958年被世界和平理事会评为“世界文化名人”。所作杂剧今知有六十余种，现存《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》等全剧十三种。他的戏剧创作比英国的莎士比亚（1564-1616）还早三百多年。 《四块玉 闲适》背景解说： 在元代，人分四等：蒙古人，色目人，汉人，南人。元代法律规定：“诸蒙古人与汉人之争，汉人误还报。”（《元史 刑法志四 斗殴》）汉人受到歧视，受到压迫，无理可争。这是作者创作这首小令的社会背景。 陶渊明弃官归田，谢安据召高卧，洁身自保，高风亮节。作者用典，也就表明了自己的心志。自己“世态人情”都经历，一个“多”更表明饱经沧桑，洞察世俗。 这是作者思考后提出的处世哲学。经历过世态炎凉以后，作者领悟谁贤谁愚，并不是当时就能看明白的，历史才能给出正确的判断，眼前的功过也就没什么好争的了，留给后人评说吧。 争什么? 张养浩（1270-1329），字希孟，号云庄，济南（今属山东）人，元朝戏曲家。他经过三十年宦海沉浮，洞悉了仕途的险恶，赋闲八年之后，又被起用。有散曲集《云庄休居自适小乐府》和《云庄类稿》。 ?张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都，意踟蹰。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土！ 兴，百姓苦；亡，百姓苦！