仙翁操.doc

仙翁 仙翁 那得道的仙翁 ???????????? ——漫谈琴曲《仙翁操》?? ????????????????????????????????????????????????????????????????? 宋大年 《仙翁操》与陈抟 琴曲《仙翁操》最早见于《东皋琴谱》，现在我们弹奏的这首《仙翁操》是清末的抄本，配有唱词。此曲不仅是一首流传很广的传统开指小曲，而且还可以作为按音调弦法来使用，因其散音按音相间弹奏出的音响效果颇像“仙翁”两字的读音，所以得名《仙翁操》。 要了解《仙翁操》这首琴曲，我们就要先了解一下唱词中所提到的仙翁陈抟。陈抟，字图南，赐号“希夷先生”，为宋初著名道教学者，他继承了汉代以来的象数学传统，并把黄老的清静无为和儒家的修身养性以及佛家的禅观会归一流，对宋代理学有较大影响，后人称其为“陈抟老祖”、“睡仙”等。 传说中陈抟非常善睡，并将睡觉发挥到了极致。他在华山清修，服气辟谷，每日仅饮酒数杯。华山道士见他的住处从来没有升起过炊烟，觉得非常奇怪，暗地里观察，见他终日无所事事，惟有鼾睡而已。有一次，道士几个月没见着他，以为他搬到别处去了，来到柴房搬柴，却见他在柴草底下呼呼大睡。又有一次，有个樵夫在山下割草，见山凹里有一具尸骸，上面已经落满了尘埃。樵夫心中怜悯，准备挖坑将其掩埋。拖起来时，认得是陈抟先生。只见陈抟把腰一伸，睁开双眼，说：“正睡的快活，为什么把我搅醒了？” 由以上的故事我们可以得知陈抟老祖是一位十分清静散淡的人，而我们弹奏这首《仙翁操》时也正有这种感觉。此曲曲调平和淡雅，曲意悠远恬静，十分符合上面故事中对于陈抟老祖的描写。 《仙翁操》的起、承、转、合 《仙翁操》此曲短小精悍，全曲共有十个乐句，每句用音不多，由四到七个音组成。乐句与乐句之间句读分明，层次感极强，有层层推进环环相扣之感。在这十个乐句中我们竟然可以感觉到起、承、转、合的意味。第一部分从6366起到635566止，为第一个层次，后一句是前一句的丰富与扩充，就像文章的起笔开篇一样，我们称之为“起”，以后的乐句以此为基础平缓展开。第二部分从523355起至261122止，为第二层次。乐句承接“起”的前意平稳地向前推进，我们称之为“承”。作曲者在这前半部分中，使用了犹如潺潺小溪一般由高至低的下行旋律，音乐语言逐渐丰富，并且有层层叠叠之感。第三部分从2233起到72366止，为第三层次。这一层曲调一转，用三个排比一般的语句，由低到高跨越了一个八度再加一个大二度，旋律上行将全曲推向了高潮，我们称之为“转”。第四部分从6555起至结尾，为第四层次。这一层次作为全曲的完结又将曲调回复到平和淡雅的风格上。这一部分一共只有十一个音，却出现了七个5，充分突出强调了该调主音，可以说结束感十分强烈，我们称之为“合”。（起、承、转、合的分析可参看文后“琴曲《仙翁操》旋律示意图”，通过此图可以较清晰地看出琴曲《仙翁操》的旋律走向。） 纵观《仙翁操》此曲的乐句，平和流畅，层层推进。在十个乐句之中，不仅起、承、转、合颇有法度，而且在音程关系上还含有一个大的起伏转折。虽为小曲，却完全具有大曲的体式，可见作曲者真是匠心独运啊！ ? 《仙翁操》的应和与情趣 古琴作曲十分重视应和的运用，在琴曲《仙翁操》中，应和更是占有十分重要的位置。在此曲中，大量地使用同音高两个音之间的应和，这是它的一大特点。虽然是同音高两音应和，但是听起来却不显得单调。究其原因，在于它既有散音与按音之间的应和，还有散音与绰、注音之间的应和。虽然音高相同，但是由于散、按音色上有较大的差别，所以听起来感到变化十分丰富，并无单调之感。此外右手的散音和左手的绰注是音与韵的应和。左右两手的动作是一种手势与心神上的应和。琴语有云：“然必弦与指合，指与音合，音与意合，而和乃得也。”这首小小的《仙翁操》可以说是尽得应和之真意也，初学者由此曲入门，可以较好地理解掌握应和的意义。 《仙翁操》的情趣在于它的应和之间，在于它的散淡与平和之间。闻《仙翁操》之名便知《仙翁操》之意。在演奏时，应以坚实稳重的手法表现出平和淡远的神情。应以豁达宽广的性情表达出散淡纯真的意味。若一味地追求技巧，纵指快弹，便失去其原本的意义了。 另外，琴语有云：“琴趣之妙，半在吟猱”。而《仙翁操》此曲是为数不多的没有吟猱的琴曲，这在琴曲中较为少见。虽然没有吟猱，但却不妨碍整曲的韵味，欣赏起来还是琴味十足。由此可见作曲者对于琴曲情趣的把握，以及对古琴的理解已是十分精深，想到这里真是让人叹为观止啊。 《仙翁操》弹奏要领 ??? 我们既然知道《仙翁操》的情趣在于应和，那么在演奏时就要着重注意这一点。左手取音不光要坚实有力，而且还要注意音准的控制。因为按音的前一声是散音，有散音在时时刻刻地校准着，所以按音的音准就显得尤为重要了，务必使按音与散音声声和谐。如何做到这一点？