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口
序
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20 世紀后期叫章, 隨著握許金球化的扣住, 民是委主化精神
在社合起展中所紛潰的兩色越來越重要。每+民義和團軍都注章
到,要在經濟一体化中保持本見過吳祖特的精神品格和令性,就必
胡大力弘揚民最主化蜻神。民最主化精神已成均-I固車最鮮
明、聶哥l叫均暈的車征。
20 世紀70 年代末, 我團升姑S堅持改革升挂政輩, 丹i是]v 功
立社舍主丈市場起游休剖,特別是加入WTO之后,垣游主義伯
特更加升趣,看格的批遇更多,拉戒則更加戶墟。文化上也是如
此。一方面,隨著村外升起的深入,新思潮、新現金掛且脅來,
人們的文化祖野持更加升祠,使社們可叫全方位地嘴里的人是化秀
文化處果。同時,隨著整N土舍輛盾和精神生活的更加丰富多
拌,思想文化嘲諷百花卉放、育軍爭喝的良好主化氣團舍得到是
一f步加強,這又均主化釗新倒進了串件,也均在金社合形成共同
的理想和蜻神主拉打下良好的基拙,另一方面,各#恩嘲浦入,
誰先泥封r傳下,皇拖混串。民旅文化、伶純的份位男兒帶iii格空前
戶哇的批哉。和西方強勢蛙游-同遁入的是面3穹的份值現蠱、生
治方式和平于均方式。挂述蜻吏的商3k包聶吋西方文化,持人的特
刻是吋一些青年具有誰叫拉拉的務蟲力。團此,冷靜、清醒地址
訊我4月所赴曲房史文化境遇,站在世界的高度,叫升放的、和粗
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主化,培育民草案丈也蜻神的新內涵,就成均握在乳的面前的-項
庄戶d野草臣的房史任幸。
壘的十旁大根吾掏出“民義是蜻神是一令民毒集輯叫生存和是
展的蜻神主緣。-1-民麓,迫害揖密的精神和高尚的品格,不可
能自立于世界民技之林。根舍述時中學氏義的佈大民接精神作
T 精辟的概括 “ 雇主
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