人性#183;个性#183;悲剧--《西游记》中铁扇公主形象新解.pdfVIP

第25卷第1期 郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) Vol25No．1 of InstituteofAeronautical Science 2006．2 2006年2月JournalZhengzhou IndustryManagement(SocialEdition) 人性·个性·悲剧 ——《西游记》中铁扇公主形象新解 王锐，张晓梅 (河西学院．甘肃张掖734000) 摘要：铁扇公主是《西游记》中一个与众不同的妖精，在她身上折射出更多的人性，还有女性十足的个 性，诸如智慧、宽容、奉献，等等。更值得关注的是她的婚姻悲剧，这其中有时代和社会的因素，尤 其体现出“自我”的迷失。 关键词：人性；个性；悲剧；自我 41 中图分类号：1207 文献标识码：A 文章编号：1009—1750(2006)ol—0040一03 至神仙皇族，下至洞主湖怪，他们的一言一行，一举一动都 一、人性的闪现 是对现实的比照。相比其他妖魔，铁扇公主又是一个特例。 她具有真正的人性，无论从对人的态度上看，还是从丰富的 《西游记》以唐僧取经的故事为线索，刻画了一个光怪 陆离、神奇瑰丽的神魔世界。但若你细细比较一番，就会发 情感世界来看，她都可谓是人情味十足。 现书中有一妖是与众不同的，那就是翠云山芭蕉洞的铁扇 首先，从她对人的态度上看，牛魔王称她是一位得道的 公主。她不像别的妖那样为求长生不老而对取经僧围追堵 女仙。之所以称为仙，而非妖，其中有牛魔王对她的敬佩之 截，也不残害生灵、鱼肉百姓。作为一个女妖，她没有强行 意，又有理解之情。仙与妖的差别只是在一线之间。在《西 与唐僧成亲，从某种意义上看，她是一个善妖。 游记》中，一般以成正果作为区别妖与仙的标准。从这个意 作为盘踞在翠云山的一个妖精f,Ltj里的樵夫对她了解义上讲，孙悟空、猪八戒、沙和尚都是妖。孙悟空虽称齐天 不多，似乎她的存在并没有引起当地百姓的注意，可见铁扇 大圣，但毕竟是自封的，不受俸禄，也无实权，上界的神仙只 公主并不兴风作浪，而是过着一种平淡和谐的生活，正如牛 是碍于他那根人见人怕的金箍棒，才称他一声大圣，为此孙 魔王说的“那芭蕉洞虽是僻静，却清幽自在。”铁扇公主每 悟空大闹天宫闯下大祸，观世音要他保唐僧取西经，并许诺 日在山中修炼，与周围百姓和睦相处。她的名声在翠云山 功成之日还他金身正果，为此，尽心竭力扫除妖魔为唐僧西 并不大，人们只知道她又名罗刹女，是牛魔王之妻，而火焰 去开创道路，说到底还是为了成正果。猪八戒、沙和尚更是 山的百姓却把她当作救世主，因为她的铁扇“一扇熄火，二 占地为王，鱼肉百姓，是彻底的妖，但自从他们人了佛门，也 扇生风，三扇下雨”，人们才得以种植庄稼。正因为如此，她 改邪归正，一心要成正果。铁扇公主的修炼与他们执著取 才被尊称为“铁扇仙”。每提起她的名字，百姓们都有几分 经事业的目的一样，是为了修成正果。铁扇公主不但修身， 敬意，请她出洞时，也要沐浴虔诚，拜到翠云山。 亦修心。在她的世界里，人与妖是一种和谐的关系。人与 无独有偶，通天河的灵感大王也庇护着一方黎民。“年 妖能平等地和平生活在一起，互不侵犯，互相尊重。翠云山 年庄上施甘露，岁岁村中落庆云，虽则恩多还有怨，纵然慈 上打柴的樵夫提起铁扇公主时的态度平淡得就像在说家 惠却伤人，只因要吃童男女，不是昭章正直神。”灵感大王与