人性本善的教育与人的个性发展.pdfVIP

2003,第9(总第147期)豳目固口 EDUCATION NO．92003 赵 联 (江西师范大学教育科学学院，江西南昌330027) 摘要：任何教育者在面对受教育者时，心中都会自觉不自觉地抱有某种人性假设，以何种人性假设的教 育思想对待受教育者，关系到受教育者的个性能否健康发展。人性是个性的基础，个性促进人性的完善，人性 通过教育对个性发展产生影响。人性本善的教育，通过提供宽松的教育环境，激发人的主体性、创造性及发展 人的独特性来促进个性发展。 关键词：人性；个性；人性本善；教育 中图分类号：G40—02 文献标识码：A 文章编号：1002—0845(2003)09—0030—03 任何教育活动都会对学生的个性产生影响。这种影响 而发生变化。再者，正是因为人性中包含着表现为思维、意 包括积极的和消极的两个方面。也就是说，并非任何一种 志、目的和审美的精神自主性的精神属性，所以人性决定着 教育都能使学生的个性得到积极健康的发展，有的教育甚 人们在社会生活中该做什么和不该做什么。 至会使学生的个性受到压抑、摧残。因而选择一种建立在 个性是在一定自然条件和教育影响下形成的一个人 何种人性假设基础上的教育与人的个性发展密切相关。因 的比较固定的态度和行为特征，它是人的思想和行为的 为“如果失去了一半的人性假设，就会导致失掉了另一半 综合HJ。它包括创造性、自发性、主体性、独特性、完善 的教育，而这种失掉了另一半的教育，培养的与其说是失 性、社会性等特点。个性的形成与人的自然素质、社会环 掉了一半人，不如说尚不是真正意义上自由自觉活动的 境和活动有关。个性是在一定的自然属性基础上发展起来 人”…(P387)。本文拟就人性与个性、人性本善的教育与 的，但“个性不是由遗传可能型制约着的整体性；个性不 人的个性发展作一肤浅的阐述。 是生来的，个性是形成的”t5】。也就是说，个性主要是一 种社会属性，是在后天习得与养成的。因而我们可以这样 一、人性与个性 理解个性：在人的自然属性中存在着一种“胚胎”形式的 人性是人类社会古老而常新的话题。它曾困惑过无数 “个性”，这是一种类似本能的微弱冲动，是一种可能性 思想家、哲学家、政治家，因为它是人类挖掘自身、进行 或者萌芽。要使可能性转化为现实性，也就是说，要使 自我认识的基石。凡是涉及人的领域都不可能跨越它。同 “胚胎”形式的“个性”真正“生根”、“发芽”、成长 样，教育领域也不例外。因为教育活动不可能离开人，所 起来，成为真正属于人的一种稳定的社会属性，就要依靠 以也就必须了解人。诚如乌申斯基所言： “如果教育学希 后天的培养，特别是要依赖于后天的教育与环境。可以 望从一切方面去教育人，那么它就必须首先也从一切方面 说，任何人都有个性，只是个性强弱的问题；另外，个性 去了解人。”121人性是什么?对于这个问题《辞海》是这 也有良与不良之分。我们所谓的个性的健康发展，指的是 样定义的：人性是指人的共性，同“神性”、“兽性”、 个性中良好的一面自由、稳定、协调地发展。也就是说， “非人性”、 “反人性”等概念相对，是人的自然属性和 通过教育和后天环境的作用、影响，突出人的个性中良好 社会属性的统一。人性总是具体的，在不同的历史时期和 的一面，淡化、纠正个性中不良的一面，从而使得人人都 不同的社会集团中，由于不同的生活环境、文化教养、心 能成为富有鲜明个性的人。