蒿里山史料汇辑——A4.docVIP

蒿里山史料汇编 蒿里山,又名高里山、英雄山，位于泰山火车站南，海拔198米。社首山，在蒿里山东，原海拔170米。两山连属，统为一体。《元和郡县图志》卷十《河南道六·兖州乾封县》云：“社首山：在县西北二十六里。”明《泰山志》卷一《山水》云：“亭禅山、一名高里，又名蒿里，联属社首，在岳南三里。”乾隆程修《泰安县志》卷三《山水》云：“社首山：高里（山）左，二山相连，高可四五丈许。” 蒿里山地质结构是距今5─6亿年的晚寒武纪的石灰岩。寒武纪时，泰山一带还是一片汪洋大海，泰山古老的变质岩上沉积，形成了上千米厚的海相石灰岩，之后又整体上升为陆地，在距今2亿年左右时，泰山南麓产生了断裂，处于断裂北盘的古泰山抬升隆起，遭受风化剥蚀，最后在山体高处，抖落了全部石灰岩沉积盖层；而蒿里山位于断裂南侧的下降盘，因此便残存了寒武纪地层，造成了泰山断裂两侧的巨大差异。蒿里山上有我国以“蒿里山虫”命名的三叶虫化石，它是划分寒武纪地层的标准化石之一。 蒿里山之名由来甚古：据今人王恩田考，甲骨卜辞中有地名“蒿”（《甲骨文合集》后上9.12；前2.9.6），王氏以为“蒿，也就是泰安近郊的蒿里山”（见《杞文化与新泰》页569及《济南文史论丛初编》页38所刊王恩田两文）。 蒿里山与社首山是古代帝王举行封禅大典之所，《史记?正义》中云：“泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。”先秦时期，已有王在此进行，此后帝王西汉武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等都曾，留下了众多的历史掌故与文化遗迹。1761）知县程志隆广植松柏。道光十二年（1832）知县徐宗干在蒿里山顶建文峰塔。清末知县毛澂于山中植柏，据张相文《庚戌齐鲁旅行记》记云：“又西为高里山，汉武帝之所禅也。土阜巍起，惟西面巉崖刻露。高可三十丈，上无祠宇，孤塔耸然，四围皆松柏，亦近人新植者也。”又民国庄俞《重游曲阜泰安记》云：“近津浦路之泰安车站有号令山（蒿里别名），殆一土阜耳。上有石塔，新栽松柏甚多。尚未茂盛。”民国时，山上战壕纵横，战火最烈。祠宇尽毁。社首至清末时山体已渐夷平，清末张相文《庚戌齐鲁旅行记》云：“又西为社首山，周成王、唐高宗、宋真宗之所禅也。破屋荒田，荆榛满目，并无有山，不过地形凸起，较四围略高而已。考纯庙（清高宗乾隆）南巡时，社首山犹高四五丈，推之宋世、唐世、周世诸帝王封禅之日，千乘万骑，嵩岳争呼，则社首之峥嵘巍焕，当更何如也！陵谷变迁，人世改易，可胜慨哉！”而1958年因修津浦铁路复线，复凿社首山石，致全山夷为平地。蒿里山体则幸而保存，解放后，于蒿里封山造林，重使濯濯童山变为蔚然深秀之区。 周成王时（前1042～前1021年） 成王封泰山，禅社首山。〔《史记·封禅书》〕 汉太初元年（前104年）丁丑 十月，武帝至泰山；十二月，禅于高里山。〔《史记·封禅书》、《汉纪》卷十四〕 唐乾封元年（666年）丙寅 正月，高宗封泰山，禅社首山。祭地以皇后武则天为亚献。〔新旧《唐书》高宗纪、礼仪志、地理志、《资治通鉴》卷二○一、《册府元龟》卷三六《帝王部·封禅》〕 唐开元十三年（725年）乙丑 十一月，玄宗封泰山，禅社首山。日本、新罗、大食等数十国皆遣使从封。礼成后诏封泰山神为天齐王。又诏大臣源乾曜撰社首坛颂，镌石社首山。〔新旧《唐书·礼仪志》、《册府元龟》卷三六《帝王部·封禅》〕 后晋天福九年（944年）甲辰 泰山僧归仁书《总持经咒幢》，立于高里山。〔高里山后晋石幢（今存岱庙）〕 宋雍熙二年（985年）乙酉 先是泰山乡民在社首山坛得唐玄宗禅地玉册、苍璧，献于朝廷。太宗诏泰山石检坛墠，并令整修如旧。〔《宋会要辑稿》礼二二、《宋太宗实录》卷三四〕 宋大中祥符元年（1008年）戊申 十月，真宗自汴京经郓州至乾封，封泰山，禅社首山。诏封泰山神为“仁圣天齐王”，并改乾封县为奉符县。次年命大臣王钦若撰《社首坛颂》，立石山下。〔《续资治通鉴长编》卷六七至七○、《宋会要辑稿》礼二二、《文献通考》卷八十四《郊社》，《宋史》真宗纪、礼志，《宋朝事实·仪注》、《玉海》卷九十八《郊祀·封禅》等〕 元至元二十一年（1284年）甲申 先是原东平行台严实委张志纯重修毁于金时兵乱中的蒿里山神祠，未完而严实去世；玄门掌教祁志诚又助志纯继续葺修，建成祠宇百二十楹，并募资塑七十五司神像。至是翰林集贤学士徐世隆为撰碑记。〔元徐世隆《重修蒿里神祠》、《高里七十五司碑》（清《泰山志》卷十八《金石》）〕 明洪武九年（1376年）丙辰 二月，泰安州民于蒿里山中得玉匣，内藏十六条玉简。有司献于朝廷，验其刻辞，为宋真宗祀泰山后土文。太祖命仍将其简埋藏于旧所。〔《明太祖实录》卷一○四〕 明成化三年（1467年）丁亥 五月，乡众重修蒿里山神祠，礼部侍郎许彬为撰记碑。〔明陆容《菽园杂记》卷七〕 明万历十四年（1586年）丙戌 夏，山东巡