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徐州沛县二十四拜(待完善) 二十四拜礼也叫“大礼”。为祭祀祖先、求神拜佛、拜见父母长辈、举行婚丧礼仪活动时所行。徐州沛县的二十四拜大概是这样的：正位作揖磕三个中间作揖磕三个案前请香完磕一个；右后转或左后转到到东南角即正位右边左后转或右后转（中途不能转圈）作揖磕三个上前中间作揖磕三个案前请香完磕一个；右后转或左后转到西南角即正位左边左后转或右后转（中途不能转圈）作揖磕三个上前中间作揖磕三个案前请香完磕一个；回到正位作揖磕三个起身顶棚哭回正位作揖完成。 （每到一新位置磕头前要先作揖可以每三个一作揖也可以一揖一磕） 施礼顺序：贵客(各种亲家)、仁侄仁孙、各种朋友。 临行礼前先跟大老知确认一下时间，到时他喊时即可进行拜礼。 趋步转过堂前到正位，弯腰一揖，挺直身子，再下跪（过程中两手叠放在左膝然后双膝跪下），挺直身子，再叩头触地，挺直身子，再叩头触地，挺直身子，再叩头触地；然后站起，到中位作揖，挺直身子，再下跪（过程中两手叠放在左膝然后双膝跪下），挺直身子，再叩头触地，挺直身子，再叩头触地，挺直身子，再叩头触地；接着迈步，到香案前，作揖下跪，上香，祭酒，叩头，起身，回到东南角继续上面动作。加上最后的三个共磕二十四个头。 拜礼 古时男子行礼，要作揖并扣拜，女子则不必（各地有异，有些地方则是男子行拜礼，女子作揖即可）， 一、八拜礼用以君臣，兄弟结义 。 二、鲁西十二叩：“短十二叩”的顺序是：入场先作揖打躬，跪地四叩首、起身作揖打躬、直行（路径长的话，走步时可以作揖打躬）至祭台前、作揖打躬、分次接过台案上的三炷香自左低起上扬传递至右、作揖打躬、直跪下以后接酒，（接酒是高接低传，意为祭奠亡灵）三盅酒递完，四叩首、起身作揖打躬，回身至入场地点，作揖打躬、跪地哭拜三声、四叩首、起身打躬作揖。礼毕。退场时事主家还会给你叩首道谢，假如事主陪客以你的长辈为主，这时还要回叩首表示尊重。礼节虽然繁琐，只要掌握规律也好操作，记住行步必有作揖，叩首位置和数目不错就行。“十二叩单上香”就是把入场的四叩首改为一叩首，三柱香坼分为三次往返，每次的起点补上一个叩首，刚好凑够起点的四叩首。 三、二十四拜礼也叫“大礼”。为祭祀祖先、求神拜佛、拜见父母长辈、举行婚丧礼仪活动时所行 。 四、三十六拜礼在瑶族仍然流传，他们实行若无事“男嫁女当”就是在接亲仪式上不见新朗，新郎要到晚上正式拜堂时才公开亮相，拜堂仪式，新娘不下跪，只作辑，而新郎即时行九叩三十六拜礼。 所谓九叩三十六拜大礼，并非集中在一次。而是将九叩和三十六拜分为九份，每份一叩四拜。具体流程也各有差异：1、大门外，2、大门内，3、中院，4、大堂，5、大堂——神位，6、大堂——岳父母，7、出大堂，8、婚房外，9、婚房内 典故 一步迈开一横长，单刀赴会关云长；两步二字分阴阳，前后出师表衷肠； 三步好比三杆枪，桃园结义刘关张；四步四方四垛墙，瓦岗兄弟去投唐； 五步盘腿向东望，子胥过关投吴王；六步三点中间长，杨景忠心保宋王； 七步七星挂北方，郑和航海下西洋；八字峨眉两分张，宋朝贤王赵德方； 九字弯弯龙尾长，韩信山前排战场；十字横担一架梁，勾践卧薪把胆尝； 十一寒冬雪花扬，苏武牧羊北海旁。十二走完路茫茫，少年甘罗为丞相。 （若是女的为：） 一步迈开一横长，文成公主去西藏；两步二字分阴阳，孝亲温席数黄香； 三步好比三杆枪，梨花被贬到寒江；四步四方四垛墙，昭君出塞离家乡； 五步盘腿向东望，则天称帝为女皇；六步三点中间长，红玉金山擂鼓忙； 七步七星挂北方，天上织女会牛郎；八字峨眉两分张，仙姑持笊战龙王； 九字弯弯龙尾长，仙女思凡降下方；十字横担一架梁，文姬归汉美名扬； 十一寒冬雪花扬，北送寒衣小孟姜；十二走完路茫茫，杨门女将讨夏王 水有源， 木有本， 人有来历。 人之初， 性本善，告白儿女。 高曾祖， 父而身， 血统直系。 身而子， 子而孙，宗脉承继。 自子孙， 曾玄孙， 九族门第。 扬名声， 显父母，前后光裕。 长幼序， 友与朋， 吊唁亲戚。 兄则友， 弟则恭，安葬窀穸。 纸飞灰， 白蝴蝶， 翻番异议。 莫过哀， 哀到止，请客休息。