陌上花开,可缓缓归矣《诗经》里的绝美国乐.PDFVIP

当前文档由后花园网文自动生成，更多内容请访问 HTTP://WWW.HHYWW.NET “陌上花开，可缓缓归矣”《诗经》里的绝美国乐 来源于:诗词美文 国乐的失落——中华民族有悠久的历史宝藏，数千年来积累的文化也为中 国传统音乐文化打上了博大精深的烙印。但由于传统文化的忽视和其他外来文 化的冲击，造成今日的惨淡局面。 我们的国乐在哪里？ 国乐的传承又在何方呢？ 秦风·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 “古之写相思，未有过之《蒹葭》者。” 相思之所谓者，望之而不可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可得 也。于是幽幽情思，漾漾于文字之间。吾尝闻弦歌，弦止而余音在耳；今读《 蒹葭》，文止而余情不散。 求不得苦，爱别离苦！此相思之最苦者也！ 郑风·子衿 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 近人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。末章变调。” 青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人你的衣饰给我留下这么深刻的印象 ，使我念念不忘，如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋 水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你 为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？我在城楼 上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见 面，却好像分别了三个月那么漫长。 卫风·有狐 有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。 有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。 有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。 我们通过一位怀春女子的主观镜头，看见一只衣不蔽体的孤 独狐狸在踽踽 行走。她虽然没有画出狐狸的形貌，足以让我们想到那是一只虽然贫穷、却无 比悼悍魅力逼人的狐。她虽然没有说 出内心的情感，却足以让我们想到她那双 深情的眼睛情意绵绵秋 波荡漾。 是的，魁力从来不会因外在的东西而失去光彩。灵魂高贵出众的人，完全 可能因为种种不幸而落入窘困的境地，但窘困的境地掩不住他高贵灵魂的光芒 。 小雅·采薇 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载饥载渴。 我心伤悲，莫知我哀。 “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”让那一股缠绵的、深邃 的、飘忽的情思，从风景画面中自然流出，含蓄深永，味之无尽。这四句诗被 后人誉为《诗经》中最好的句子。 是谁曾经在那个春光烂漫的春天里，在杨柳依依中送别我？而当我在大雪 飘飞的时候经历九死一生返回的时候，还有谁在等我？是《木兰辞》里亲人欢 迎的盛况，还是《十五从军征》里荒草萋萋的情景？ 别离时的春光，回归时的大雪，季节在变换，时光在流逝，我们离去，我 们归来，而在来来去去里，失去了什么又得到了什么呢？没有答案，只有漫天 的飞雪中一个被沉重的相思和焦虑烧灼的又饥又渴的征人孤独的身影，步履蹒 跚地，战战兢兢地走向他不知道的未来。 周颂·天作 天作高山，大王荒之。 彼作矣，文王康之。 彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。 “天作高山”，强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天