】《春去春又来》人生四季,起终轮回!.docVIP

】《春去春又来》人生四季,起终轮回! 好久没有看到如此美丽清新的电影了， 《春去春又来》让我觉得是霍建起的情绪+禅道境界的结合。 今天，看过了3个十分难受的电影之后，看的《春去春又来》， 一个是《一千零一夜》， 帕索里尼电影里的人物好像都生活在道德诞生以前， 用世俗的眼光去看他们，就是一种怠慢， 还有一个是《斗牛士》， 阿莫多瓦用电影表现了高潮死去的极致美感， 这种表达，我们并不陌生， 日本的《失乐园》也是对此种境界的歌颂， 最后一个就是中国的纪录片，《老头》， 在看了吴文光的《流浪北京》之后，又看了杨天乙的《老头》， 拍摄过程中，就有人离去， 心里不是很舒服， 记得里面的老头，重复过两遍的话语：这就是规律。 本来，看过这三个让人难受的电影之后，想要选个阳光的来看， 省得陷入那种扭曲的意淫境界之中，无法自拔， 在一堆DVD中翻到了《春去春又来》， 于是，就选了他，电影不算阳光，却有淡薄、宁静之感。 整个电影，给我的感觉，就像是一幅美丽的不加修饰的山水画， 300岁的老树、水、天空、满山的绿、湖心的古庙······ 春： 一个老和尚和他的幼年的徒弟，生活在湖心的古庙里， 一天，他们一起划着木船到岸边的山上，采药， 回来后，小徒弟到河边玩耍， 把石头拴在鱼、青蛙和蛇身体的一部分，使他们坚于行走， 老和尚看到了， 到了夜晚，当徒弟熟睡的时候，把石头绑在了他的身上， 第二天，小徒弟发现自己的身上绑着石头，寸步难行， 在这个时候，他意识到了自己的错误， 背着师傅绑在自己身上的石头，再次来到河边，找寻那被自己绑了石头的鱼、青蛙和蛇， 结果，看到，鱼死了、蛇也死了，他释放了挣扎的青蛙， 知道自己铸成大错，十分后悔~ 这个故事，让我想到了中国的古训：己所不欲，勿施于人。 夏： 小和尚长成了少年，走到山上，看到两条纠缠的蛇， 在佛洛伊德梦的解析中，蛇好像是代表“性”，这也表现了少年对于性的渴望， 在路上，他遇到了母女二人，少女来到这里疗养， 母亲把女儿交给老和尚，离去， 老和尚说：心情得到平静，身体自然会好。 小和尚面对少女，第一次感受到异性的吸引和温柔， 在一次与少女交欢之后，沉浸于女性的身体的诱惑，不能自拔， 清晨，老和尚发现二人相拥睡在船里， 拔开船塞，让水渗进船里，惊醒了熟睡中的二人， 少女的病好了，离开了古庙， 老和尚警戒少年：欲望生下执著，执著让人心怀杀气， 可是，少年无法忘记少女，于是，次日，也离开了古庙， 临走时，带走了佛像~ 秋： 老和尚化缘回到湖中古庙， 在报纸上看到30岁男子杀妻后逃跑的新闻，新闻中的男子正是少年离去的徒弟， 中年男子，回到古庙，还带回了佛像， 他告诉师傅，自己杀了妻子，因为不能忍受她的不忠， 老和尚告诉他：放开手中拥有的，你喜欢的别人也可以喜欢。 中年男子想要自杀，被老和尚用绳子吊在空中， 对他说：杀别人容易，杀自己就难了， 还在地上写了“般若心经”，让他刻在地上，消灭心魔， 最后，警察来了，带走了犯罪的中年男子， 老和尚送走了徒弟，知道自己时日不多，在河的中央自焚~ 冬： 经过牢狱洗礼的中年男子，回到古庙， 不见了师傅，只看到师傅留下的衣服，在抽屉里翻出了经书， 于是，开始，整理古庙，苦练经书， 一日，一蒙面妇女，带来一个男婴， 夜里，女人独自离去，掉在冰窟窿里，丧生， 中年男子捞起妇女，发现蒙着的头竟然是佛头， 次日，在冰雪中，他在自己的身上绑上石头，抱着佛像，走向远处的山峰， 日出之前把佛像放在了山峰的顶端， 还有春： 男婴长大了，中年男子开始步入老年， 小和尚来到河边玩耍， 把石头放进鱼、青蛙、蛇的嘴里， 周围又是绿色遍野，一切仿佛轮回了一样······ 整个电影看完了，情绪中渲染了那种宁静和淡泊， 黑暗总是相对于光明的， 烦恼、挣扎之后才得救赎，方抵涅磐境界， 人生之所以苦，全是因为执著而来， 断除执著，才能得到解脱。 就像电影的名字——春去春又来， 有一种轮回之意， 电影的主人公经历了：童僧、少年、中年、壮年到老年~ 分别表现了：童年无忌、少年纵欲、中年作孽、老年失落的几个主题， 最后，归于平静，仿佛又回到了起点~ 诉说了：单纯中的残忍、人性中的欲望、欲望中的杀气、杀意中的痛苦、还有烦恼中的解脱~ 电影通过春、夏、秋、冬，春又来，四季交替， 表达一种情绪：生命也如季节一般，恒久循环， 春去，不可逆，我们无法挽回， 而最后，春又来，象征着光明，希望总会到来。 金基德是韩国的新锐导演，电影主要表现性和暴力， 而此片，却大概一贯风格， 选择湖中古庙作为主要景物，通过简单人物和情节，描述人生四季， 其中，冬天的中年男子，是