家庭8874459630.pptVIP

犹言家中。《后汉书·郑均传》：“均 好义笃实，养寡嫂孤儿，恩礼敦至。 ?? 常称疾家庭，不应州郡辟召。” 　　以婚姻和血统关系为基础的社会单位，成员包括父母、子女和其他共同生活的亲属。唐 刘知几 《史通·辨职》：“班固 之成书也，出自家庭；陈寿 之草志也，创於私室。”宋 欧阳修 《相挽词》诗之二：“平昔家庭敦友爱，可怜松檟亦连阴。”明 邵璨《香囊记·义释》：“家荡散，业飘零。携筐还负筥，离家庭。两口无依倚，身如蓬梗。” 叶君健《、这个儿子就是没有家庭观念，讲也没有用。” 　　院落，庭院。《宋史·章得象传》：“ 得象母方娠，梦登山，遇神人授以玉象；及生，父 奂复梦家庭积笏如山。” 清东轩主人 《述异记·虾蟆蛊》：“奉之者家庭洒扫清洁，止奉蛊神。”魏巍 《壮行集·幸福的花为勇士而开》：“他们还有宽裕的时间栽种花木，把家庭收拾得十分舒适。” 　 家庭结构是指家庭内部的构成和运作机制，反映了家庭成员之间的相互作用和相互关系。一般，家庭成员共同居住在一起，共同进行生产和消费，而且根据血缘关系（亲与子，兄与弟之间的关系）相结合，也称为人类社会的生物再生产单位（后者要与住户household明确地区别开来）。家庭是 　　以男女间的经济分工为基础而形成的。包括在更高级的地区集团内，在同型的地区集团之间，以回避外婚和近亲婚为原则，并保持着近邻关系，是一种制度化的社会单位。因此，它是人类特有的普遍单位。在动物社会中没有与家庭同一性质的单位。在动物集团中，亲代与子代有一定期间共存，而且两者之间存在着密切的相互作用，这种动物集团（见动物的社会）也可称之为家庭或生物学的家庭（biological family）。动物由母亲和养育期的幼仔所形成的集团，以及社会性昆虫的变形大家庭集团等是典型的生物学家庭。由雌雄个体所形成的性的集团（mating association，pair－pond）虽然不能称之为家庭，但有雌雄关系且随之而有亲代与子代间的养育关系，在此期间的动物集团也多被称为家庭。有关人类家庭的起源，是人类学中的一个困难问题，自1877年摩尔根（L．H．Morgan）的原始乱婚说遭到批判以来，迄今也并没有固定的学说。 　 家庭结构的要素有：1、家庭成员的数量；2、代际层次；3、夫妻数量。社会学家据此将人类传统的家庭模式分为三类： 　　核心家庭：由夫妻及其未成年子女组成 　　主干家庭：由夫妻、夫妻的父母、或者直系长辈以及未成年子女组成 　　扩大家庭：由核心家庭或主干家庭加上其他旁系亲属组成 　　扩大家庭曾经是中国人的梦想，人们常常用子孙满堂来表述长辈的成功与幸福。有人指出，中国传统社会是以大家庭为主其实是一种误解。人们确实是以大家庭为理想，但并未普遍存在过所谓的大家庭。事实上，所谓的大家庭主要存在于世族门阀之中，而且这样的人毕竟是少数；绝大多数庶民是以核心家庭或者主干家庭为主的小家庭，扩大家庭式的大家庭并不存在。 　　这是对传统家庭的理解，现代的家庭模式已经远远超出简单的三分法，并正向更加多元的方向发展。 　　非传统家庭模式： 　　单亲家庭：由单身父亲或母亲养育未成年子女的家庭 　　单身家庭：人们到了结婚的年龄不结婚或离婚以后不再婚而是一个人生活的家庭 　　重组家庭：夫妻一方再婚或者双方再婚组成的家庭 　　丁克家庭：双倍收入、有生育能力但不要孩子、浪漫自由、享受人生的家庭 　　空巢家庭：只有老两口生活的家庭。 家庭职能 性爱职能 经济职能 教育职能 赡养职能 幸福家庭 * * 性爱职能 经济职能 教育职能 赡养职能 幸福家庭 指婚姻家庭在伴侣相爱过程中所发挥的作用。 　　婚姻家庭是伴侣的相爱形式、保障和保证。 　　在婚姻家庭产生以后，男女之间、男男之间、女女之间的关系，必须以婚姻的形式出现。只有以婚姻为形式 　　白头偕老，相依相偎的相爱才是合法　的。婚姻是伴侣关系的合法形式。婚姻形式以外的关系，通常不被社会所认可。 　　保障是说，相爱，只有在婚姻的形式下，才是有保障的。婚姻形式以外的关系，很难给当事人以安全感。 　　保证是指，相爱，是需要特定的空间和氛围的，只有家庭才能满足这一要求。 　　婚姻为相爱提供了合法的形式和保障，而家庭则为相爱提供了合法的场所。 　　同样道理，婚姻家庭的性爱职能，是以性爱要求为基础的。所以，性差异是婚姻家庭得以产生的生理学基础。这样一来，伴侣关系就成了维系婚姻家庭不可缺少的润滑剂，婚姻家庭没有了此项职能，也就失去了它存在的基础。 家庭经济职能由两部分构成： 　　家庭生产职能表现家庭具有一定条件下组织生产、经营的作用。 　　家庭消费职能表现家庭在任何条件下所具有的得以维持生存