艺术“裂变”时代的美学从艺术型角度来阐释本雅明的艺术理论与文化美学思想研究.pdfVIP

论文指导小组成员 张德兴教授 朱立元教授 汪涌豪教授 陆杨教授 {111[[[IZII[III IIJill IIl Y1 970479 目 录 中文摘要……………………………………………………………………………………………。I 英文摘要…………………………………………………………………………………………III 导言：本雅明——一个发现了艺术的“裂变”时代的另类天才………………………l 一、本雅明生平与著述简论………………………………………………………………．2 二、本雅明研究现状综述…………………………………………………………………4 三、本文的研究视角、写作主旨与创新突破之处…………………………………。6 第一章灵韵氛围与古典和谐…………………………………． 第一节本雅明的“灵韵’’艺术与宗教礼仪………………………………………9 一、灵韵与灵感：神灵凭附说………………………………………………………10 二、膜拜功能：灵韵艺术对巫术礼仪的寄生性……………………………………12 三、模仿与逼真再现：灵韵艺术的“此地此刻性”………………………………14 四、灵韵与古典艺术的和谐与秩序…………………………………………………．16 第二节“灵韵与传统艺术的诗意氛围………………………………………．．18 一、前工业时代的文化传统与灵韵艺术……………………………………………18 二、灵韵艺术的接受方式：个体式的审美静观……………………………………20 三、灵韵艺术的崇拜价值与真确性…………………………………………………24 四、灵韵与中国古典诗学中的“气韵”、“神韵”的参照…………………………25 第三节“灵韵与传统艺术的神圣性……………………………………………28 一、和谐之美：灵韵艺术的的诗意境界……………………………………………～28 二、灵韵的神圣性与天才创造说……………………………………………………．．30 三、灵韵的“距离感”：远离大众接受的贵族品质………………………………一31 四、灵韵诗意的传达：借助上帝的纯粹语言………………………………………．．33 第二章震惊体验与艺术“裂变力……………………………………………………40 第一节“灵韵艺术的凋零：反和谐声音的出现……………………………。40 一、对西方古典美学规范的质疑：求新变革与两次古今之争……………………．41 二、德国的哀悼剧：衰亡时代的“寓言”…………………………………………44 三、寓言的片断性：对古典美学和谐整一性的反叛………………………………．47 四、灵韵艺术的衰落：经验的贫乏与故事的消逝…………………………………51 第二节碎片化：和谐整一原则破裂的标志……………………………………54 一、反完美原则：巴罗克悲剧的寓言形式与世俗化………………………………54 二、“裂变”的痕迹：反“灵韵”的现代艺术的诞生………………………………．57 三、反完美的意向组合：“废墟”、“荒原”与“城堡”…………………………一60 四、布莱希特的“史诗剧”：反卢卡奇的总体性……………………………………63 第三节走向费解、制造震惊的现代艺术……………………………………．70 一、形式变革与现代艺术的祛魅……………………………………………………71 二、游荡者的孤独与忧郁：波德莱尔反审美的诗…………………………………76 三、“异化”现实中的荒诞意象：卡夫卡笔下“扭曲的原型”……………………80 四、反“共鸣”与“陌生化”：布莱希特的“问离效果”…………………………84 第四节现代艺术的“破坏性格与革命潜能……………