拷问人类语言本质论.docVIP

精品论文 参考文献 拷问人类语言本质论 摘 要：自古起来人们把语言作为人类区别于动物的本质特征，认为语言是人类独有的，动物不具有语言的能力。各语言学家对人类和动物交流系统的区别的看法各不相同，但一般都认为人类语言的本质特征有：任意性、能产性、音义双层性、移位性和文化传承性。本文作者从这五个特征出发，通过比较分析，认为某些动物的语言也具有这些特性。从而总结出人类语言与动物语言没有本质区别。并提出了动物的某些表达方式可能比人类语言更具复杂性的假设。 关键词：人类 动物 语言 任意性 能产性 音义双层性 移位性 文化传承性 [中图分类号] H0-0 [文献标识码] A [文章编号] 1000-7326（2012）11-0020-03 导语 人类为万物之灵，而语言是人类的精华所在。自古以来，人们就认为“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽”（《礼记?曲礼》）。古希腊哲学家亚里斯多德在他的著作《政治学》中把人类定义为“会说话的动物”，以此区别人和动物。一般认为，鹦鹉能学人说话，可只会简单的重复，不会加以变化。如见到人，不管是男人还是女人，也不管是朋友还是强盗，都只会条件反射地发出一组单调的声音——“你好”。再看“猩猩能言”，这个“言”也仅仅是指能学会极其有限的一点符号语言（手势语），可是学不会有声语言。而人类的语言，它的特征“在于能用变化无穷的语音，表达变化无穷的意义”。因此得出的结论是：语言是人类独有的。我国已故的著名语言学家吕叔湘就认为“别的动物的嘴只会吃东西，人类的嘴除了吃东西还会说话”（吕叔湘，1980）。 关于人类语言与动物交流系统之间的区别，美国的语言学家Charles Hockett在其著作 《The Problem of Universals in Language》中列出了15条之多。然而，不是每条都能被其他的语言学家所接受，而且各种版本的语言学教材所认定的区别也各不相同，但一般会认为人类语言之所以区别于动物的交流系统，有以下5点本质特征： 1）任意性（Arbitrariness）：是指语言的声音形式和意义内容之间的联系是任意的，由社会约定俗成的，没有必然的、本质的联系。 2）能产性（Productivity）：也称创造性，指的是语言使用者可利用有限的语言规则生成无限的表达意义的语言形式这样一种现象。 3）音义双层性（Duality）：指的是语言系统具有双层性，结构的底层为不表示意义的语音单位，结构的上层是表示意义的语词单位。 4）移位性（Displacement）：移位性是指语言使用者可以用语言来表达不在交际现场(时间和空间上)的物体、事件及概念。移位性赋予人类归纳及抽象的能力。 5）文化传承性（Cultural Transmission）：指的是人类不是生下来而会说话，需要学习才能掌握一门语言。然而动物恰相反，生下来就具有交流的能力。 然而，事实如此吗？语言是否是人类独有的品质呢？人类是这世界上唯一具有情感、会坚守某种道德准则的物种吗？是唯一具有使用和设计工具能力的动物吗？ 1. 从语言的起源说起 语言的起源跟人类的起源一样神秘，目前还没有结论，只有假设。有的人提出“感叹说”，认为语言起源于表达感情的感叹词；有人提出“劳动喊声说”，认为语言起源于劳动中的喊叫；有人提出“摹声说”，认为语言起源于对自然界原有声音的摹仿；也有人提出“达达说”，认为语言起源于“达达”发声的舌头动作和手势；还有人提出“唱歌说”，认为语言起源于原始仪式中不清晰的赞歌，等等。所有这些假设都无法通过事实来验证，语言学家之间或科学家之间谁也不能说服谁。 但是有一点是可以确定的，在语言形成之初，人类的发音是极其有限的，双手的发展对语言的产生有着非常重要的作用。人类的直立行走解放了手，使它直接地用来做一些比较精巧的动作，并精确地控制外物去做其他的一些动作。这种外物和手的结合成为人类最值得夸耀的技能而被模仿，并遗传给了后代。这些动作成了人类记忆的对象，因为只有记住它并学会它才能比别人高明，这不再是一种本能。人手的动作是那样复杂，是身体的其它动作所不及的，于是意念和手的动作在人的大脑中建立了最直接的联系。手指、手腕、胳膊的灵活动作与大脑相互依赖，相互促进，相互发展。然而声音比动作更具有优越性，主要在于它的省事、距离远，以及不影响行为，它必然取代动作而成为人类最终的表达方式。我们认为，最早的认识是对相关联动作的认识，最早的表达内容也主要是对相关联动作的认识，那么声音取代动作的表达形式，可它的内容必定还是动作的