建安代言体诗赋论略.docx

2013年5月西北师大学报(社会科学版)May2013第50卷第3期JournalofNorthwestNormalUniversity(SocialSciences)V01．50NO．3建安代言体诗赋论略林大志(福建师范大学文学院，福建福州350007；漳州师范学院中文系，福建漳州363000)[摘要]代言体诗歌与辞赋创作繁盛、作品数量显著增加是建安时期一个值得关注的重要的文学现象。重新界定代 言体诗学范畴的基本内涵，分析狭义、广义两种代言类型的基本特征，探究并阐述代言体诗赋在这一时期大量出现的内在原因，梳理代言行为与创作发生机制之间的相互关系及其对六朝为文造情现象普遍出现的作用与影响，有助于建 安文学的深入研究。[关键词]建安；代言体诗赋；为文造情[中图分类号]I206．2[文献标识码]A[文章编号]1001—9162(2013)03—0039—06辨。例如，曹丕为人熟知的《燕歌行》其一：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归 建安文人创作了一批数量可观的代言之作，这雁南翔，念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡，君为淹是一个值得关注的文学现象。试观曹丕《代刘勋妻留寄他方?贱妾茕茕守空房．忧来思君不敢忘。不觉王氏杂诗》：泪下沾衣裳，援琴鸣弦发清商。短歌微吟不能长，明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，翩翩床前帐，张以蔽光辉。昔将尔同去，今将尔独何辜限河梁。尔共归。缄藏箧笥里，当复何时披。谁言去妇薄，去妇情更重。千里不唾井，况乃昔《乐府诗集》“相和歌辞七”收录宋以前《燕歌行》所奉。远望未为遥，踟蹰不得共。14篇，曹丕诗居首，诗前题解引《乐府解题》日：“晋乐奏魏文帝‘秋风’、‘别日’二曲，言时序迁此诗题目自标一“代”字，径言系代人伤情之作。换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”像这样的诗类似这样诗题有显著标志者，无疑属于代言体一篇，内容是以妇人口吻诉怨旷之情，作者却是贵公 类。该诗源出《玉台新咏》，题为《刘勋妻王氏杂子曹丕，诗题虽无“代”字，却是代言体无疑。诗二首》，以为王氏自作。题下有小序：“王宋者，类似这样的作品，在建安文人的笔下较为大量平虏将军刘勋妻也，入门二十余年。后勋悦山阳司地产生，这一现象在之前是没有过的，而这也正是马氏女，以宋无子出之，还于道中，作诗二首。”我们有必要重点审视和关注的原因。观序中“无子出之，还于道中，作诗二首”之语，何谓代言体是首先应予厘清的一个问题。这一确是王氏自作之意。但是，自《艺文类聚》以下，点学界已有所讨论，但尚未形成普遍接受的观点。包括《诗纪》、《汉魏六朝百三家集》、《曹集铨评》李军先生指出：“所谓代言体是指诗人代人设辞，等均作曹丕诗，当前学界观点也多从《类聚》。假托他人(多为女子)的身份、心理、口吻、语气在建安文人那里，这类代言之作大多并不在诗来创作构思，表面上是诗人代诗中抒情主人公言而题中明标“代”字，而须根据诗歌内容来加以分实质上是诗中抒情主人公代诗人言的一种诗歌体[收稿日期]2013-01—23[基金项目]中国博士后基金第48批面上资助项目“中古皇族与文学流派关系研究”(20100480711)；国家社会科学基金重 大招标项目“《全先秦汉魏晋南北朝文》编纂整理与研究”(10＆-ZDl03)[作者简介]林大志(1969一)，男，河北南宫人，文学博士，福建师范大学博士后，漳州师范学院教授，主要从事魏晋南北朝、隋唐文学研究39万方数据式、创作模式与表现方式。‘代’人‘言’是类作品创作的第一个高潮阶段。按照上述狭义的标‘代言体’诗最主要最突出最鲜明的特征。”[1]胡大准统计，现存建安时期的代言诗尚有约20首，此雷先生论“苏李诗”时曾涉及到这一问题：“为什外，还有约10篇代言体辞赋，如曹丕《出妇赋》、么会有代人立言的诗作出现呢?作为主动地代人作《寡妇赋》、《永思赋》，曹植《出妇赋》、《寡妇赋》、诗的诗人来说，社会生活是非常广阔的，诗人在诗《叙愁赋》、《愍志赋》、《感婚赋》，王粲《出妇赋》、中要吟咏自己的事或情，但也要在诗中吟咏别人的《寡妇赋》等。这样，我们可以看到的建安代言体 事或情。吟咏自己的事或情用第一人称，这当然是诗赋合计约有30篇，这无疑是一个不小的数字。可以理解的，吟咏别人的事或情用第三人称，这也若从存世作品占比的角度而言，这一数量则尤为可 是可以理解的。问题在于：吟咏别人的事或情如用观。建安作家现存诗赋总数也不过约300篇(零章第一人称怎么办?会不会与吟咏自己的事或情的第残什不计)，代言体即占了约10％。一人称相混淆?当时诗人对此就用这种‘代’的方我们认为，代言体出现得相对较晚，是文人诗式。”[23(P27)这是以诗中所使用人称为标准区分发展到一定阶段的产物。张衡《同声歌》是现存最代言。他认为现存那7首苏李诗并非后人有意伪托早的代言诗，此后的代言之作当属《古诗十九首》 之作，而