梅山习俗与梅山相衣剪纸.docx

梅山习俗与梅山相衣剪纸田茂军1，向亮晶2吉首大学文学院，湖南吉首415000;2．湖南益阳亮晶剪纸工坊，湖南益阳414000)(1．［摘要］梅山文化通过系列习俗事件呈现出形象化的图像，梅山剪纸就是梅山文化的形象化展示。安化县的梅山相衣剪纸是其代表，具有民俗性、综合性、祭祀性等基本特征。梅山剪纸的传承在当代出现向亮晶等当代剪纸的有效参与与创新，呈现了令人欣喜的发展，使梅山剪纸出现新的面貌。［关键词］梅山习俗;梅山剪纸;相衣剪纸［中图分类号］K892．2［文献标识码］A［文章编号］1673－0712(2012)06－0083－06一梅山习俗与梅山剪纸概说湖南省安化县，地理条件恶劣，山民居住在高山峻岭之中，交通十分闭塞。安化古称梅山，《宋史》卷494《蛮夷卷·梅山峒》载:“梅山峒蛮，旧不与中国通。其地东接潭(湘潭)，南接邵(邵阳)，西则辰(湘西辰溪)，其北则鼎澧(现常德鼎城区、汉寿澧县)，而梅山(安化)居其中。”这是宋时安化县版图，经过历代行政多次划分，现在安化地理位置虽然缩小了一定范围，但特定的历史条件和地理环境，博大精深的梅山文化，在这里根深叶茂，梅山地区的壁画、木雕、石雕、刺绣、剪纸历史悠久，源远流长，其中梅山剪纸中的相衣剪纸最具代表性，独树一帜。“梅山剪纸”具有深厚的历史文化渊源，在传统生活中它主要表现在:祭祀活动、婚礼庆典、寿诞、生育、鞋花样、生活装饰、休闲娱乐(影子戏)、重大节日这些方面，“梅山剪纸”是梅山文化的一个重要内容，是梅山地区民俗活动的一个主要组成部分，与民俗活动同生共死，在特定的历史环境下是当地人民群众不可缺少的精神食粮。清·嘉庆十六年《安化县志》记载:“梅山地区土俗淳古，其俗多慷慨……”梅山剪纸既有着和其他地区剪纸共性的地方，也有其独自的特色。(一)梅山剪纸种类1．祭祀剪纸在梅山宗教活动中，用土纸剪成各种桃符、纸幡、相衣、灵屋等，这些活动一直流传至今，安化仙溪镇纸马师傅姜再行有祖传四代、保存完好的140多年前的100多套相衣模板图样和制作工艺技术，是研究梅山民俗与传统剪纸的重要实物。门笺剪纸梅山地区门笺纸大年三十贴，正月十五扯，民间对有这样的描述“贴了门签纸，辞了讨账客;扯了门签纸，辞了拜年客”。2．婚庆剪纸以“鹅”为主要图案的婚庆剪纸是梅山剪纸最重要的内容，梅山地区传统的婚庆中没有鹅不成婚礼。婚庆剪纸既表示喜庆，还有禁忌，以主人家的房屋房间数进行剪纸活动，不能有剩余，有剩余视为不吉利。3．鸡蛋花在梅山地区，出嫁的女儿生了小孩，做外婆的要在鸡蛋上剪蛋花贴在上面，作为首要礼品用箩筐盛装挑着去女儿家道喜，“鸡蛋花”也是梅山剪纸的独特形式。4．鞋底花鞋底花主要在老年人寿诞和去世使用。对60以上的老人，在传统祝寿礼仪中，做儿女的要为父母准备寿衣寿鞋，可以是活着时穿着的大众服装鞋袜;另一种是等到亡故时穿戴的，后种鞋子鞋底5．［收稿日期］2012－12－01．［作者简介］田茂军(1962—)，男，湖南湘西人，吉首大学文学院教授，湖南省剪纸研究会会长;向亮晶(1962—)，女，湖南安化人，益阳亮晶晶剪纸工坊高级工艺美术师，著名剪纸艺术家，湖南省剪纸研究会副会长。·84·湖南人文科技学院学报总第129期上要剪荷花粘贴，叫“脚采莲花”，寓意死后进入仙境，儿女这样送礼，表示祝愿父母长寿，父母高兴。还有老人死后入殓穿的鞋也贴莲花，意思相同。6．立体剪纸现代梅山地区剪纸艺人向亮晶，在传统技艺的基础上创新了立体剪纸，在全国范围得到普及推广，走向世界各地，立体剪纸迅速崛起，“梅山剪纸”既有传承又有发展，是中国的剪纸艺术一枝绚丽的花朵。(二)梅山剪纸图形举例角花的蝴蝶构图奇特:身体轮廓、触须是蝴蝶，翅却是鸳鸯的形状。图案想象丰富，寓意幸福恩爱。门笺剪纸俗称门笺纸。梅山地区有“贴了门笺纸辞了讨账客，扯掉门笺纸辞了拜年客”之说，门笺纸是古梅山最出色的广告牌。2．婚庆窗花1．3．鸡蛋花出嫁的女儿生育后，娘家人送礼的鸡蛋上贴剪纸花，表示祝贺。这是梅山地区特有的礼物。将艺术与生活习俗结合。梅山纸影梅山纸影表演是休闲时候的娱乐活动。梅山地区用凿花的方法制作梅山纸影影身，制作方法:先把糯米熬成糨糊，再把土造的毛边纸(类似宣纸)一层一层裱好，用木槌打紧;想、再用木板平压干透;画稿;凿花。梅山地区纸影不同于北方皮影的不仅是材料，还4．梅山地区结婚，一定要用一对白鹅作为吉祥物，以对鹅为主题的窗花剪纸，是结婚使用的主要图案(图1)。在梅山地区有以养鹅出租为业的人家，结婚时由男方用一对白鹅迎亲，有专人专具挑着，走在迎亲队伍的最前面(图2)。图6梅山纸影影身有工艺，所以梅山地区叫它“影子戏”或称“纸影”，以历史的眼光来研究它，梅山纸影更接近这门艺术的原始状态(图6)。5．相衣剪纸说到“相衣”，许多人感到很陌生，不知是何物，其实它是梅山地区一种古老的祭祀剪纸形式，