石牌调研.ppt

建筑与城市历史文化遗产保护 ---石牌村 李晓龙 刘超群 谭志远 孙凯 王巧宏 王顺炫 基础资料收集和分析 城中村----是广州的微小社会缩影。是市场经济大潮下的产物。没有轰轰烈烈的改革开放，就没有城中村的产生。 石牌村基础资料 历史沿革 石牌村的历史可追溯至宋朝。南宋咸淳九年（1273年），董氏基祖董裔隆从南雄迁徙来此，结茅定居，渐成村落，称为董村。到明代成化年间（1465-1487年），两姓村民另择村名，并以庙边岗的名字，取名为庙边岗（村）。明代嘉靖年间，庙边岗村已发展为一个具有相当规模的多姓氏的村庄。清代嘉庆年间（1796-1820年），村内已形成以山前市场为中心通向四周的20多条大街，也是今天村中主要大街。道光八年（1828年），村民筹集资金，把村内多条主要大街和部分小街巷铺上花岗石板路面。清代道光年间后期至民国廿七年（1938年）的100年间，石牌村仍保持经济繁荣，人口昌盛。 石牌村是广州最大、最著名的城中村。由于年代变迁，其地理范围在变动和缩小。民国初期（1912年）石牌村有耕地4800亩，另有大小山岗、水塘、荒地及村民住宅等，总面积达14平方公里。改革开放后至1996年，石牌村的农田已基本被征用完毕，只剩下村民居住第及少量留用地。目前石牌村的主要范围是：东与暨南大学相邻；西至石牌西路；北起天河路、中山大道；南至黄浦大道，面积约1平方公里。 地理环境变动 石牌村基础资料 城郊型的传统文化 石牌村基础资料 石牌村处于广州市的东郊，属我国南方沿海地区，村民从中原迁移已有数百年历史，近代以来，受较多的西方文化影响，保留有较多地方文物，在文化观念上具有较大的兼容性，有较丰厚的文化底蕴。这一方面可以体现在源远流长的姓氏文化上，另一方面体现在丰厚的文化载体上。 而文化的载体包括了宗祠、厅、庙宇等。在建国前石牌村的祠堂土地就占全村耕地的四成， 包括几十个座祠堂公厅和坊厅（为纪念祖先或为提供小区域氛围内族人的公共活动场所而建立的厅） 祠堂 广州石牌村概况 崇文尚德的文化传统 石牌村的池、董、潘等几大姓都是从中原迁徙南来的，在长期的生活中，形成了中原主流文化与岭南本土文化，华夏文化与海外文化互相兼容，城市文化于农村社区文化相互交融的特点。这个特点主要表现为崇文重教，弘扬祖德，爱国爱乡的优良传统。 石牌传统文化中那种溯本思源的民族传统是比较突出的。石牌人对自己的“根”向来重视。他们在城市化进程中不忘祖德，做了两件大事：一是修谱撰志，资治后人；二是修建祖祠，弘扬祖德。 广州石牌村概况 城市化进程中的文化演进 石牌城中村文化的主要基本特征，从静态去观察，可以用时空兼容性强、两端反差性大去加以概括。在时间上，它兼容着传统文化与现代文化，具有众多的过渡现象，可以发现其保留有几百年前的文化现象，也有众多现代化的文化景观。空间包容性上是城乡文化的结合，原乡村本土文化玉外来文化的兼容。在文化品位上则兼容着平民文化与高雅文化。两方面既共存又有很大的反差。而从动态去观察，则具有一方面它快速接受着许多现代化的东西；另方面其传统性又相当牢固 和服务，在这里都可以找到。 感觉就会油然而生。大城市没有的。小墟市找不到的商品 当你进入石牌城中村，那种宽容、杂乱、多元、反差大的 广州石牌村概况 城市化进程中的文化演进 石牌城中村内，有众多狭小的街巷，以前称“里”或“坊”，现叫“大街”。在这20多条主街道人口处刻着街巷传统命名的门楼。 人们走在这些门楼和街巷之中，看到这些吉祥的、有诗意的名字，就感到其传统文化的深邃，就会感觉到珠江三角洲地区乡村普遍的传统的文化品味。而同时，街巷的两边已全是各种店铺，这些店铺面积虽不大，但装修却很现代化，加上在街巷上穿梭着多种穿着现代服饰的青年男女，其喧闹繁荣，又是一种现代都市的景象。还有村民的居屋建筑，城中村内密密麻麻的、黑暗的小房间，和村民新建的30层高的新公寓。这又是石牌城市化中村民生活和建筑文化新旧兼容、落差巨大的文化景观。 广州石牌村概况 周边及配套 院校：华南师范大学、暨南大学、广东行政学院、广州市团校、私立侨鑫学院、广东技术师范学院西校区、华南师范大学附中、广州市第一一三中学、暨大附中； 区级以上医疗卫生机构：中山医附属第三医院、广州华侨医院、长安医院、区卫生防疫站； 文化体育娱乐休闲场所：天河娱乐广场、天河电影城； 大型市场、商场：石牌肉菜市场、天马家私城、南兴装饰材料城、石牌商场、百佳超市、万佳超市、好又多量贩、摩登百货、天河购物中心、太平洋电脑商场；旅店、酒店：华达威大酒店、龙口明珠酒店、广武酒店、总统大酒店、帝苑大酒楼、实惠坚石牌分店、石牌渔港、石牌新渔港、天河酒店、岗顶酒店、晨龙酒店、广东国防大厦、远洋大厦、客家王、潮香菜馆、大东园酒店