湘西世界-沈从文梦幻的精神家园.doc

湘西世界-沈从文梦幻的精神家园 湘西世界-沈从文梦幻的精神家园 2008-11-07 22:15杨萍[博客]0 字, 阅读 344, 评论 6 本文收录在600080: 分享交流文章(验证码:301) 内容摘要：沈从文小说《边城》述说着在偏僻的湘西小镇茶峒，发生的一件纯洁忧伤的爱情故事，展现清新优美的自然景观、与之相和谐的不被现代世俗污染的古朴的民风、人性、人情及与世无争的生存状态，一种田园牧歌式的生活方式。本文从人性、人情美的视角，结合作者所处的历史背景、人生经历，试论作者塑造美好的纯朴的人性、人情，重造社会道德的文学理想。 关键词：边城 自然美 人性美 人情美 道德建设 “乡土文学”的代表作家沈从文以反映湘西轶事的小说闻名现代文坛，中篇小说《边城》自问世以来，就引起了人们的广泛关注：赞者认为这是：“一颗千古不磨的珠玉”“田园诗的杰作”；贬谪说它是“掏空了人物的阶级属性”“有意无意地回避尖锐的社会矛盾”。仁者见仁，智者见智。本人读了这篇小说，深为作品中那种优美的自然以及与自然相协调的健康、美好的人性、凄楚的爱情故事所感动。经认真研读原作，借鉴各有关的评论参考资料，试从人性、人情的审美角度，探究作者作此小说的思想根源和深刻社会意义。 一、 作品展示边城的人性和人情的美好 1、呈现男女青年富有青春活力的人性、人情美 一种优美、健康、自然而以不悖乎人性的人生形式闪耀在湘西青年男女形象之中。翠翠与傩送的爱情，源自生理、心理发育的必然，是被对方外在美与内在美所牵动，被真挚的情歌推波助澜，没有沾上半点铜臭味，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情，含蕴的东方的传统美德。作者着重表现了他们行为的高尚和灵魂的美。在作者的笔下，翠翠是个天真无邪的山区女孩，她聪明、美丽、乖巧、纯朴、善良。傩送是个童稚无欺的乡下小伙，他勇敢、英俊、豪爽、热情、勤劳。在这人杰地灵的偏僻之地，两颗年青的心靠拢了，他们按照自己的标准同时选择了对方，一切显得那么自然，而在这自然之中却显示了“人性”的永久魅力。作者正是通过这一对青年男女的爱情反映了人性、人情美。 2、呈现湘西中老年一代人性的内涵和蕴藏 老船夫是作者在小说中尽力刻画的另一个人物。在作者的笔下，他是中国古代劳动人民的杰出代表。他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分。“五十年来不知把船来去渡了若干人”“年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开”。他生活虽然清贫，但却从不贪心；乐善好施，却从不索取，“凡事求个心安理得”。终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。对于自己的女儿和孙女，他疼爱有加，把自己的整个身心都给了她们。十七年前，当他的独生女背着自己与驻防的一名绿营兵恋爱，有了小孩后，他“却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静地过下去”。后来，士兵死于暴病，女儿为之殉情，他又毫不犹豫地负起了抚养外孙女的责任。随着岁月的流逝，转眼间，外孙女已出落成了一个如她母亲一样美丽的少女。从此，在老船夫的心里又多了一层心事：为翠翠找一个如意郎君。为此他不辞辛苦，竭尽全力周旋于翠翠、天保、傩送、船总顺顺和杨马兵之间。无意中为孙女的婚事设置了一些障碍，导致了一系列的误会，最终酿成了傩送与翠翠的爱情悲剧。他带着万般的无奈和无限的愧疚悄悄地离开了人世。老船夫慈祥、敦厚、善良，凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我们中华民族的化身；他对女儿、外孙女无私的爱仿佛就是我们炎黄子孙祖祖辈辈、生生息息得以繁衍的血缘纽带。从他的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。 船总顺顺是“侠义”化身。他“大方洒脱”“喜欢交朋结友，慷慨又能济人之急”。对“因船只失事破产的船家，过路退伍兵士、游学文人墨客”，“凡到了这个地方闻名求助的莫不尽力帮助”。在他的身上少了都市人的自私和狭隘，少了商人聚敛钱财的贪婪与世故，少了奸佞小人的阴险奸诈；多了城里人缺乏的宽阔豪爽的胸怀，多了一颗仗义疏财的仁义之心，多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德。正是这种美德影响着乡邻，从而在这块不显山不露水的偏僻小地保留了一份大都市理想都不曾想到的民俗淳风，而且这种“重义轻利又能收信子曰”的淳朴民情在这古老的大地上哺育着一代又一代，演义着一个又一个传奇式的田园牧歌故事。面对着风雨中丧亲失业、无依无靠的翠翠，他尽释前嫌，忙前忙后。就连城中杨马兵也来赶来帮忙，并重新担负起了老船夫的重任，照看着那失去一切的孤雏——翠翠。这份浓浓的人情、这份厚厚的美德足以令城市中那些自以为知书达礼、寡心静欲者为之汗颜。在这里没有什么地位的尊卑之别，有的只是人与人之间的相互尊重;在这里没有勾心斗角、强取豪夺