日本人喜欢曹操还是诸葛亮？.docVIP

日本人喜欢曹操还是诸葛亮？ 今早，往莲湖法院立案，东二环堵车，拐道太华路，仍堵。 约九点，至莲湖法院，进安检门，保安以仪器刷我身。四楼立案大厅，开放式，有立案、引导、咨询等柜台，立案人不多。 问询后，至行政立案柜台前，一漂亮女法官接过诉状，看得颇认真。期间与我交流了几句，诸如“刘艳峰是哪儿人，是不是大三的”之类的。显然，法官知道此事，或许从网上得到刘艳峰将起诉的信息。又与另一个法官讨论，后把《政府信息公开条例》打印出来，又找了其它法条，交流着关于是否该立案的问题。后来还把庭长叫过来请教或商量。 不久，漂亮法官让我看《政府信息公开条例》第三十三条，意思似说，按此条，可不受理。并称莲湖此前有过先例，亦为中院维持。未等我开口，似又不确定。说有一个什么文件下达后，受案范围扩大了。遂笑着告诉我：材料先放下，等电话通知，按照法律规定，法院可在七日之内决定是否立案，但估计等不了七天。 要了电话，下楼。这种结果，在意料之中，也符合法律规定。法官态度认真，拿了好几种法律法规，对照着诉状在认真地看，这是好现象。 奔往下一个目的地。刘艳峰诉安监局公开杨达才工资信息案在新城法院。 通过门口安检，进到立案大厅。与莲湖不同，新城立案大厅非开放式，当事人与法官之间隔着栏杆，开小窗户交流。把材料递进去，法官看了诉状，收了委托书等材料，告诉我，材料留下，等电话。过程中，法官基本上没抬头。前后不超过五分钟。 回想一下，还是喜欢莲湖，女法官漂亮就不说啦，态度亲切，工作认真，特别是手边总放着法律条文，总在查找，总在对照。这就很值得赞赏（那怕她是在找反对我的依据）。现在把法律当回事的人何其稀有，何其珍贵。 法律不是挡箭牌，法律是我们的希望。 地铁肉搏呼唤秩序管理硬起来 何龙 近日发生在广州地铁4号线上的68岁老者与28岁青年的肉搏战尽管被当场“调解”，但那留在车厢里的血腥味还在，留在耳朵上的牙痕还在，留在记忆里的暴力情景还在……牙齿是一个古老的武器，通常在丛林里才能看到某些物种使用这一武器，可是在我们都市的地铁车厢里，这一武器又重新获得启用。这样的“返祖”现象，一次调解能阻遏它的逆行进程吗？ 对这场惨烈的肉搏战，昨天广州媒体都做了追踪报道。在接受记者的采访中，肉搏的双方都说对方插队，都强调自己是在维护地铁秩序。由此可见，这次肉搏战的导火索是插队，而且其中必有一方插了队，也必有一方对插队者做出干预。 在公共场合，尤其是在地铁站，插队现象十分严重。那些上下车的标线，根本管不住冲抢中线者，使得下车的乘客经常要拿出杀一条血路的拼劲才能出来，否则就会被人流卷回车厢。而那些老老实实排队的人，眼看一个个从后面强行夺路抢位，总难免心生怒火。因此，两个打架者可以私了，但如果是非对错不分清，接下来的吵骂打架不会私了。 然而我们对普遍存在的插队现象已经司空见惯了，被插者大多忍气吞声，旁观者大半熟视无睹，连维持秩序的工作人员也往往只是空行劝告。这种容忍实际上是对插队者的默许和鼓励，只会使社会秩序更加混乱。在这个时候，我们是多么需要有人挺身而出谴责阻止插队者，形成让插队者像人人喊打的“过街老鼠”。从这个意义上说，这次打架的一方，还可能是“见义勇为”者，至少是敢于维护自己权益，警察“各打五十大板”式的调解，显然模糊了是非界线。其实，地铁中有许多探头，完全可以调看录相，辩明是非，对违反秩序又出手打人者给予惩处。 在世界各国，高峰时期公共交通都会有拥堵的情况出现，但许多人发现，文明国家和地区却很少出现乱象。一位交警告说，路上的许多拥堵，大多是因为有人不守规则横冲直插引起的。 人的文明行为不是与生俱来的，除了家教、学校教育、社会环境等因素外，还要有强力的社会管理，用严厉的处罚条例来规范人们的言行，并鼓励人们争相挺身制止违反规则者。具体到地铁秩序，应要求工作人员不光是口头劝告插队者，还应把他们拉出来，并给予相应的处罚。 没有规矩，不成方圆；没有是非，不成正气。管理的疲软，是非的模糊，是无序社会和粗鲁行为的温床，若不改进，公共场所的肉搏与血战将永远不会停演。 在冥冥襄助之下，改定版《心灵史》的珍藏纪念版于2012年斩关落锁胜利面世。书上明印着郑重的允诺：“收益将全数捐出扶贫。” 我们心中的第一扶贫目标，是巴勒斯坦难民。 因为巴勒斯坦问题是世界纷争的核心，是病态地球的癌灶。对巴勒斯坦难民的支持，是世界正义的底线。而世界正义与国际主义的方向，正是中国穆斯林自救与升华的途径。 为了这个目标，尽管前途未卜，我们枕戈达旦，伺机飞越死海。我们渴望着，能手递手（yed bi yed）地、执行把书款捐献给巴勒斯坦难民的承诺。 行动终于在约旦展开。 2012年9月12日，我们在杰拉什和伊尔比德两个地区，完成了对加沙难民营、舍西德