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基业长青,与“布登布洛克式动力”博弈 次贷危机、宏观调控，使人们再一次感悟到企业经营的艰难。难怪有一位民企老板的后代坦言：“我有自己的事业，所以我要卖掉上一辈留给我的企业。我为什么要忍痛割爱，去做我不喜欢的事情呢？”这其实是“布登布洛克式动力”中国版的说法。也许度过眼前危机更为重要，但是民企创业元勋也不能忘记摆脱“布登布洛克式动力”的阴影，与富不过三代的宿命抗争。 　　　　　　　　　　　“布登布洛克式动力”之宿命 “布登布洛克式动力”是现代德国作家托马斯#8226;曼在小说《布登布洛克家庭的衰落》中揭示的一种现象。小说《布登布洛克家庭的衰落》曾经与《指环王》、《圣经》一起被评选为德国人最爱读的十本书之一，作家因此在1929年荣获诺贝尔文学奖。美国著名经济学家W#8226;罗斯托根据小说中描述的吕贝克一个商人家族兴衰的故事，揭示出一种在富豪后代身上普遍存在的摆脱经商重负的逆反倾向，称之为“布登布洛克式动力”。 老布登布洛克一生苦心经营，把发财致富当作自己的全部生活，终于办起一家很大的粮食公司。他死后，产业留给孙子托马斯#8226;布登布洛克经营。托马斯出身富裕，对继续追求财富不感兴趣，感兴趣的是追求社会地位，当上了参议员，维持产业成了他“多余”的责任。托马斯的儿子汉诺出身于既有钱又有势的家庭，对金钱和地位都不感兴趣。他爱好音乐，追求的是更高级的精神生活。托马斯去世后，粮食公司经营不善，汉诺无力回天，仆人被打发走，他本人也死于伤寒。 从个性上分析，在布登布洛克家族几代人身上，反映着商人性格和艺术家气质的冲突，以及对生活质量的不同追求，从而最终表现出对经营家族企业兴趣的逐渐丧失。经济学家罗斯托在《经济成长的阶段》一书中指出，人有一种不满足现状，不断追求新东西的需求。第一代人的需求被满足之后，第二代人又会出现新的需求；第二代人的需求被满足之后，第三代人又会产生新的需求。问题在于，当人们自我实现的需求不断提高的同时，又随着社会的发展呈现出一种多元化的趋势，下一代人不可能因循上一辈人的人生道路，会出现欲望更替，难免会偏离上一辈人为他们设计的轨迹。 罗斯托同时指出，“布登布洛克式动力”与领先企业的地位变化有关。任何一个经济社会的发展都可分为传统社会、准备起飞、起飞、向成熟推进、高额群众消费和追求生活质量等六个发展阶段，而科学技术的发展和应用在各个阶段都具有决定性的作用。按照罗斯托的分析，即使在富二代身上“布登布洛克式动力”不明显，当经济的发展由一个阶段向另一个阶段过渡时，消费者的欲望更替，家族企业在市场中的原有优势和地位就有可能丧失。当新的经济增长点或者消费热点形成之后，原有的领先产业就会让位于新的领先产业，家族企业也难以摆脱历史的筛选，如果不能及时创新，消费者不会为家族企业的基业常青买单。或许，“布登布洛克式的动力”在富二代身上的表现并不会造成对家族企业的致命创伤，他们尽管把对经营家族企业视为一种重负，依然可以忍辱负重，也能不负众望。然而这种感觉会自觉或者不自觉地影响着富三代、富四代的成长。当富三代、富四代不再像前辈那样对家业有着特殊的感情，责任感大打折扣的时候，“基业”难逃厄运。 　　　 　　 “布登布洛克式动力”之稀释 “布登布洛克式动力”反映的是德国吕贝克地方的生活，然而其背后隐含的逻辑与中国的文化背景十分相似，恰好揭示了国人所谓富不过三代的“宿命”。华人社会有着浓厚的家族传统，子承父业的观念根深蒂固，为了解决扶不起来的阿斗之类的道统问题，注意“布登布洛克式动力”在企业传承中消极作用是十分必要的，正泰集团南存辉先生的“温州模式”就做到了这一点。 也许有人身陷当前的危机，对基业长青无暇顾及；有人并不想基业长青，打算赚一票就走；有人则认为基业长青实在太难，归咎于环境的不如意。但是人称“温州第一大老板”的南存辉却没有那么短视或者消极。2003年，南存辉与企业高管的孩子们中在一起，“偶然”发现他们有一个按照父母股份多少排座次的游戏，立刻意识到基业长青问题的严重性，如果简单按照股权顺序子承父业，很可能会给正泰集团带来灾难。他对孩子们讲，美国有三等人，第一等是自己创业，第二等人能够守业，第三等是花花公子，败家子，守业都守不住。南存辉鼓励孩子们自己在创业中体验成功的乐趣，在客观上对“布登布洛克式动力”的因势利导进行了积极地探索。 正泰集团对家族企业所作的制度性的安排，足以使“布登布洛克式动力”的破坏性得到稀释。首先是股权的稀释。南存辉曾经拥有的100％的股权被稀释到20％，还在向5%的稀释目标迈进。按照现有的股权比例，一百多个股东无论哪一家出现了“布登布洛克式动力”，其作用都是有限的。其次是对后代优越性的稀释。南存辉要求包括自己在内的9位高管的子女先在外面打拼成才，然后再由董事会按照公开公平的标准择优聘请到正泰工作，或者使后代选择自己钟情的事