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论电影《萧红》的女性表达 张珊珊 黑龙江省社会科学院 X 关注成功！ 加关注后您将方便地在 我的关注中得到本文献的被引频次变化的通知！ 新浪微博 腾讯微博 人人网 开心网 豆瓣网 网易微博 摘????要： 女性在文学艺术与影像声色中的被呈现方式, 蕴含了丰富深刻的性别认同与文化意义。由霍建起执导的电影《萧红》, 以温暖炽烈、情怀丰沛的女性表达, 再现了女作家萧红追求独立的传奇人生。影片的女性表达从女性自我实现的追守、女性生存困境的呈现、女性情感状态的观照三个方面加以体现。 关键词： 电影; 《萧红》; 女性表达; 作者简介：张珊珊 (1982—) , 女, 黑龙江省社会科学院文学研究所副研究员, 主要从事中国现当代文学、影视文化研究。 收稿日期：2017-09-10 Female Articulation in the Film Xiao Hong ZHANG Shanshan Heilongjiang Provincial Academy of Social Sciences; Abstract： The ways female was expressed in literature, films and television works contain profound sex identification and cultural significance.Xiao Hong directed by Huo Jianqi represents female writer Xiao Hongs legendary life of seeking independence with its warm and emotional female articulations.The film embodies female articulation in three aspects: seeking womens self-fulfillment, exposing womens survival dilemma and caring of womens emotional state. Keyword： film; Xiao Hong; female articulation; Received： 2017-09-10 电影作为一种叙述语言和大众文化, 具有鲜明的再现特征, “‘再现’表明电影影像和任何语言作品一样, 是一种建构, 是对一个表面看起来似乎是‘真实’的世界的‘再次呈现’, 而不是一种单纯的‘呈现’”[1]。女性在文学艺术与影像声色中的被呈现方式, 蕴含了丰富深刻的性别认同与文化意义。长久以来, “电影的凝视是男性的, 电影以男性欲念建立叙事, 赋予男性掌控的权力, 压抑女性, 以物化的方式呈现女性”[2](P8), “女性形象只是充当这构成奇观、诱发欲望观看的视觉动机”[3]。20世纪70年代, 随着第一代女性主义纪录片《长成女性》《简妮的简妮》《三面夏娃》和《女人的电影》的问世, 立足于性别立场表达批判性思考的女性主义电影, 在时光的流变中逐步改写着一直被电影工业所压制的女性形象。男人把自己归之于自我的范畴, 而把女人建构成他者的惯常性遭遇挑战, 女性被拯救、被凝视、被欲望、被塑造的客体身份不再理所当然, 女性主体的独立性日益明朗。这些亮点鲜明的女性电影平静地颠覆着电影再现女性时的男权主导意识, 女性话语与再现的权力开始在电影场域作用于女性存在的建构中。 “电影产生于意识形态与文化欲望之中, 而且会对两者进行反哺。”[4]由霍建起执导, 2013年上映的电影《萧红》以影像的方式叙述了民国著名女作家萧红一生追求自由独立, 半世历经流离多舛的传奇人生。萧红先因父逼婚离家出走, 后因战火硝烟远离故乡。她一路辗转奔波于哈尔滨、青岛、上海、临汾、西安、武汉、重庆, 31岁因病在香港玉殒香消, 留给世人《生死场》《呼兰河传》《小城三月》等近百万字风格独特的小说、散文、诗歌、戏剧等作品。在艺术的真实与历史的真实之间, 抛却影片商业化元素中可待推敲的某些虚构情节, 本文仅就影片基调而言, 电影《萧红》的女性表达温暖炽烈, 情怀丰沛。电影将那个文艺的、倔强的、寂寞的、抗争的萧红绽放在光影的回眸中, 她的精神、她的往事、她的气质, 她独特的生命历程都带有鲜明的性别标记, 电影的视线结构不再是男性角色和男性观众凝视女性角色的结构, 女性也不再被作为欲望客体建构于影片中。正如本片导演霍建起所说:“我不愿意拍得过于写实, 像雕塑一样, 每个观众都有自己的视角。”“电影的功能就是让更多的人了解萧红。了解萧红后, 有欲望、冲动去看她的作品。”“通过《萧红》, 我想让大家看到那个传统、保守、男权主义的时代竟然