专制主义中央集权制度建立罗马开始颁布成文法d．.pptVIP

一．春秋战国 公元前8~前6世纪希腊城邦 制度。 公元前509年罗马共和国建立 。 孔子与苏格拉底 韩非子的法家思想与罗马法 古代中国法系与古罗马法系比较 25分）阅读材料，回答问题。 材料一 江西景德镇市古称浮梁，唐始设县，现存古衙建于道光年间，大门、仪门、大堂、二堂和内宅居中轴南北，两厢有六部房。大门额书“浮梁县署”四字，东边立一鼓，告状的人或有紧急案情时击鼓，知县闻声升堂。西边有两块碑刻“诬告加二等”，“越讼杖五十”。仪门是县令举行仪仗恭迎上级官员的地方。大堂即正堂，取名“亲民堂”，是知县举行重大典礼、审理重大案件和迎接圣旨的地方。大堂内有原告石、被告石，又称下跪石，绅士以上身份的人候审时可以不跪。二堂是知县处理一般民事案件、商议政事的地方，取名“琴治堂”，表示知县一面弹琴，一面理政，就是仁政教化以德治县。大堂动刑罚乃以法治县，两处结合就是文武兼治。 ——据豆丁网浮梁古县衙解说词整理 材料二 公元前449年罗马颁布了《十二铜表法》，公开诉讼的程序、债务、家庭关系、财产继承、宗教以及犯罪和刑罚等方面规定。到公元前3世纪中叶，罗马产生的法律统称为公民法，内容侧重于国家事务和法律程序等方面。由共和国到帝国的过程中，罗马法广泛借鉴外邦法规，注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷，以自然法观念指导，认为人人生而平等，都有资格享有某些基本权利，形成了适应帝国时期境内各族人民社会要求的万民法体系，逐步取代了公民法。在帝国时期，法律逐渐影响到国家和个人生活的各个领域，规范了行政行为，调节了大量商业纠纷和债务、继承等个人财产关系，较好地理顺了各种错综复杂的利益关系。罗马帝国灭亡后，对罗马法的研究在中世纪和文艺复兴时期两度掀起热潮。后来，罗马法又成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱。 ——摘自朱汉国主编《历史》（人民出版社） （1）根据材料一，概括古代中国法治的基本特征。（9分） （2）结合近代西方民主政治历程，分析说明材料二中罗马法的思想内容能够影响久远的原因。（16分） 二．秦汉（公元前221年~220年） 公元前27年罗马帝国建立 二．秦汉（公元前221年~220年） 公元前27年罗马帝国建立 三、魏晋南北朝（220年~589年） 罗马帝国东西分裂（395年） 476年西罗马帝国灭亡，欧洲中世纪开始。 四、隋唐（581年~907年） 中世纪欧洲文化的发展受到封建神学的钳制 。 查理曼帝国一分为三，逐渐形成法兰西、德意志和意大利封建国家。 隋唐时期中国已正式落后于西方 隋唐一向被中国人很自恋地称作中国最具世界楷模的时期。不用说，在广义上始终将物质文明看成一切文明之先，和喜欢看到外国人朝圣中国皇帝的大众语境里，当时的留学生和使节频繁奔赴长安，更加强化了中国文明世界第一的印象。然而，当我们承认隋唐是中国皇权时代发展的高峰时，实际就承认了此后的衰落。在此前后，西方世界在以下方面的进步和质变，对中国落后于西方奠定了基础。 西欧近代民族国家比中国古老帝国更富有生命力。 基督教自公元一世纪产生后，在反对罗马人迫害教徒的过程中，逐渐扩散和加强了与社会各界和各民族的契合，并最终实现了与王权的联手。基督教和国王们的战争互相作为传播工具扩散各自的力量和影响，同时彼此强化了力量，形成了强有力的民族凝聚力和彼此认同。基督教和民族国家的形成统一了西方的精神世界和世俗世界，这比中国以专制和强力推行的儒家思想支撑的国家显然更有生命力。 西欧大学的创立进步于中国的科举制度。 单从政治和法律的侧面看，古希腊及在此基础上发展起来的古罗马，本就超过春秋战国时期奠基的中国政治文明，只不过一度衰落了。到了隋唐时期，中国的政治文明依然一脉相承，人才选拔方面创立和推行科举制，长于做官术的培养疏于建设人才的选拔和训练，引导教育偏离文化和实际应用轨道。而中世纪的经院哲学家们对古希腊、古罗马典籍的翻译整理；对其哲学方法的延传，以及为了培养神学人才所办的教堂附属学习机构基础上生长起来的大学，奠定了西方政体、文艺复兴和工业革命的基础。 欧洲中世纪的战争促进文化了文化进步，而中国的战乱是反文化的。 在漫长的中世纪，西方发生了一系列战争，不论是十字军东征，还是为了建立民族国家的攻城掠地，都将古希腊古罗马文明、基督教文明、阿拉伯文明、拜占庭文明、日耳曼文明等，进行了传布和杂糅。中世纪的欧洲国王多是些文化癖，查理曼大帝和加洛林文化现象尤其是代表；城市则在自治和分裂的土壤山兴起并孕育着新的文化。而中国隋唐以后的战争，不仅没有改变以往的宫廷政变和农民起义惯性，中央集权和对地方的控制都在不断加强，对统治术和思想扼杀术的研修更上层楼，艺术和自然科学进一步失去了地位和空间。 鸦片一战，中国败下阵来的事实便正式写在了历史的表面。 五、明、清前期（1368年~1840年鸦片战争前）