中国古代文学史（上） 陈洪 刘跃进 第五章 屈原、宋玉及其他楚辞作家.pptVIP

第五章 屈原、宋玉及其他楚辞作家 楚国文化背景与屈原的生平创作 《离骚》与楚辞体 宋玉及其他楚辞作家 第一节 楚国文化背景与屈原的生平创作 楚国背景 “楚地西有黔中、巫郡，东有夏州，海阳，南有洞庭、苍梧，北有汾陉之塞、郇阳。地方五千里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年，此霸王之资也。” ——《战国策·楚策》 “信巫鬼，重淫祀。” ——《汉书·地理志》 “楚之衰也，作为巫音。” ——《吕氏春秋·侈乐篇》 “赫赫楚国，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏。” ——《左传》 第一节 楚国文化背景与屈原的生平创作 屈原的生平创作 约前353年-约前277年，名平， 战国时期的楚怀王左徒，曾担任 三闾大夫。有《离骚》《九歌》 《天问》等。 “博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事， 以出号令； 出则接遇宾客，应对诸侯。” ——《史记· 屈原贾生列传》 第一节 楚国文化背景与屈原的生平创作 屈原的生平创作 “叹《离骚》以扬意兮，犹未殚于《九章》。” ——刘向《九叹》 初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 ——《离骚》 《九章》一共有九篇诗歌，包括《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》。 《橘颂》以橘咏人：“行比伯夷”，“受命不迁” 《惜诵》直抒胸臆，面对谗毁，宣示心迹：“恐情质之不信兮，故重著以自明” 《哀郢》的叙述，从郢都出发：“遵江夏以流亡”，“上洞庭而下江”，“当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如” 第一节 楚国文化背景与屈原的生平创作 《抽思》描写诗人由陵阳西上，沿汉水行至汉北的经历： “有鸟自南兮，来集汉北”，“悲秋风之动容兮，何回极之浮浮”，“望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁？” 《思美人》则写由汉北，沿汉水南下： “独茕茕而南行”，“媒绝路阻”， “因归鸟而致辞” 《涉江》: 入溆浦余儃徊兮，迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。 山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。 哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。 第一节 楚国文化背景与屈原的生平创作 屈原放逐时期的作品还包括括有《九歌》《天问》《远游》《卜居》《渔父》。 《九歌》作为一套祭祀乐歌，包括了与天神有关的篇章——《东皇太一》《东君》《云中君》《大司命》《少司命》，与地祇有关的篇章——《河伯》《山鬼》《湘君》《湘夫人》，还有祭祀人鬼的《国殇》。 “屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为作《九歌》之曲。” ——王逸《九歌序》 《天问》一篇，也是楚辞中最为奇特的一首诗，一是篇幅很长，二是内容广博。 “屈原放逐，忧心愁悴，彷徨山泽，经历陵陆，嗟号昊旻，仰天叹息，见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦玮僪佹及古贤圣怪物行事，周流罢倦，休息其下，仰见图画，因书其壁，呵而问之，以渫愤懑，舒泻愁思。” ——王逸《天问序》 第二节 《离骚》与楚辞体 《离骚》是中国文学史上最早的长篇抒情诗，也是楚辞的代表作，全诗共373句，近2500 字。 《离骚》一开头，就充满激情地叙述与楚王同姓、出生年月、命名原委，表明自己的理想抱负是辅佐推动楚王改革： 不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。 面对黑暗势力的压迫和党人的攻击，抒情主人公抗争黑暗，揭露弊端： 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。 第二节 《离骚》与楚辞体 哪怕是遭受疏黜，远离政局，主人公仍然是一番忠诚： 闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古？ 屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志絜，故