第七章结論.PDFVIP

第七章 結 論 第一節《九經字樣》所樹立的正字標準與正字觀 一 《九經字樣》之正字標準 《九經字樣》與《五經文字》二書的撰寫目的相同，其目的皆在於辨正經典 文字，以求經典文字字樣的規範化。雖然《九經字樣》的問世晚於《五經文字》 約六十餘年，但唐氏基本上繼承《五經文字》的編寫理念和體例來完成《九經字 樣》一書。關於《九經字樣》之正字標準，唐氏並沒有提到，只是在《九經字樣‧ 牒文》中云：「古今體異，隸變不同，如總據《說文》，即古體驚俗，若依近代文 治 字，或傳寫乖訛，今與校勘官同商較是非，取其適中」，由此窺見，唐氏以「今 政 大 與校勘官同商較是非，取其適中」的方式來進行正字之訂定。不過張參在《五經 立 文字‧序》中明示，該書以《說文》、《字林》、「石經」（漢「熹平石經」與魏「正 始石經」）、經典及《釋文》 1 學 國 為訂定正字之標準。基於《九經字樣》與《五經文 字》二書的關係，筆者認為唐氏在《九經字樣》訂定正字時採用的標準很有可能 是依從了《五經文字》之正字標準。筆者在本論文之第五章第二節中有探討《九 ‧ 經字樣》正字字形所從及同異分析，透過該章節中的論述能夠推論出，唐氏撰寫 ‧ N 《九經字樣》時，參考《五經文字》及其正字標準《說文》、《字林》、「石經」（漢 y a t 「熹平石經」與魏「正始石經」）、經典及《釋文》，還參考了《玉篇》、《字統》、 t i i s 《開元文字音義》、《干祿字書》等當時的文字材料來「商較是非，取其適中 」。 o r n e 另外值得指出的是，唐氏訂定正字時參考《說文》的態度。《九經字樣》一 a v l i n 書中大部分的正字從《說文》，未見於《說文》的正字，只有十五字，此表示唐 C U hengchi 氏主要參考的書籍便為《說文》。並且對照《說文》、《九經字樣》二書發現，《九 經字樣》對於正字之字形、字義的解釋泰半確實從許慎的說法。不過，如《九經 字樣‧牒文》中「古今體異，隸變不同，如總據《說文》，即古體驚俗，若依近 代文字，或傳寫乖訛 」來看，唐氏明確地知道《說文》的字體與當時人使用的字 體距離甚遠，不能總據《說文》來訂定正字2 。他的這種想法反映在《九經字樣》 的重文上，如《九經字樣‧木部》 ／桓：「上說文。下隸省」，唐氏將《說文》 的正字和當時使用的隸省字皆歸入正字中。還有，更明顯的是，唐氏將部分《