东西用色观研究2016.pptx

东西方用色观研究;人类在完善自身进化的同时, 也不断认识了物质世界。 而色彩作为人类认识世界感知世界的煤介是绝不可缺少;东西方的区别：;古埃及人将白色视为神圣的太阳神的理想色彩象征。;在西方发现最早的是法国拉斯科山洞和西班牙阿尔泰米拉山洞壁画。欧洲人的祖先们用粗犷的黑色线条,勾勒出野牛野马等各种动物图象,并涂以红褐色,在那昏暗的洞穴里创造出了一个神秘的色彩气氛。这体现了原始本能不自觉的色彩情感的渲泻。 而古埃及人却从自然色中找到了近似于他们尊崇的颜色。他们将绿色的玉石置于墓穴内,寄寓着生命复苏的意义。 古希腊人却放弃了丰富的色彩，他们用白色的大理石雕刻出优美的自然形体的雕塑作品,他们将白色视为心中最纯洁完美的色彩。 基督教把他们的天国描绘成闪耀着各种宝石般光彩的理想世界;从文艺复兴到十九世纪初: ,西方色彩画家以色彩明暗对比为主,在充分表现物象的色彩稳定性同时, 精化了他们内在色彩感觉机能,从而使西方人对色彩认识觉情更向前迈一步。;东方篇;在原始社会,据考证,山顶洞人是最早用矿粉碾磨成色粉深摸装饰自己的人,他们在死去的同伴身边撒上赤铁矿粉屑,希望给死者再生的鲜血和生命。对逝者追思,也是人类最早荫发的色彩意识和心灵的契合。;孺学将自然中的五种颜色视为“正色”。即黑、白、赤、青、黄。除此之外,皆为邪色。;中国人总结出一套自己的用色观点，即用青、赤、黄、白、黑这五色，来认识宇宙，规范社会，从而厘定出中国文化的整体架构，同周而复始的农业文明互为表里。;东方属木，色青；南方属火，色红；西方属金，色白；北方属水，色黑；中央为土，色黄。 五元素、五方位、五原色，它们几乎就是构成宇宙的基本要素。而颜色，作为最能被感知到的存在，被运用在古代生活的方方面面，指导社会秩序和人的行为。;【彩云翩跹】 云南元阳老虎嘴梯田映射出的五彩霞光。;彤云密布】 『彤』为朱红色。此图摄于新疆阿克苏市，黄昏时分漫天的悬球彤云下，城市显得脆弱渺小，这种云往往是雨雪的预兆，唐人李咸用有诗：『彤云惨惨如天怒，寒龙振???飞乾雨』。;;;;;;;;;;;;;纵现古代中西方色彩观的发展进程, 中国是沿着一条由感知理念象征的道路向前, 色彩观更多的受到了理念、论理、思想的制约, 以理念中的色彩为艺术色彩的终极。 这使中国古代绘画的丰富性大大受到了限制 大自然中七种光谱的吸收反射,而呈现的无限丰富的色彩变化迟迟未被发现。;而西方的色彩观是沿着一条感知、模仿认识到再现象的过程 极力认识探索模仿自然的色彩真实。 特别是文艺复兴以后，西方的绘画艺术进入了一个更加真实完善的里程， 模仿色彩，再现宗教色彩象征成了当时色彩观的主流