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二、汉代数学成就 《周髀算经》 《九章算术》 成书于西汉,提出勾股弦的比例为“勾三股四弦五”。这是勾股定律的一个特例。它说明早在3000年前,中国人就认识到了勾股定律,比西方早500年。 《九章算术》分9类,共200多题,成书于东汉时期。总结了东汉以前的数学成就。确立了中国古代数学以计算为中心的特点。 秦代《数》简 西汉初年《算术书》 河南洛阳白马寺 考考你: 佛教为什么会在中国得以广泛传播? (提示:从劳动人民的角度、统治者角度) 佛教的基本教义是宣扬生死轮回,因果报应,认为人生是痛苦的,只有忍耐眼前的一切痛苦,信奉佛教,努力修行,才能在死后进入西天极乐世界,在来世得到幸福。 这种教义让人们放弃斗争,一味忍耐,有利于维护现存的等级制度,所以被统治者加以利用成为控制人们精神的一种有效手段。而对“来世天国”的虚幻期待,也在贫苦民众中产生了极大的吸引力。东汉末年,佛教在民间流传开来。 也正源于此,佛教对中国社会产生了深远的影响。 3、佛教基本教义 4、佛教对我国的影响 1 佛教对中国古代的思想曾起了不可磨灭的影响 2 佛教丰富了中国的文化与遣词方法 3佛教供给我们丰富的艺术和历史的资料。 1.佛教的传播 1.传入: 公元1世纪(西汉末年) 2.发展: (1)东汉明帝派人求佛法 (2)中国最早寺庙——白马寺 宣传来生幸福,成为统治工具。 影响中国文化与社会。 3.作用: 佛教为什么能在我国广泛传播,这与它宣传的哪些思想有关? 四、汉代宗教传播 2.道教的诞生 1.诞生: (1)东汉民间兴起 (2)道家思想和神仙方术 2.教义: 修身养性,炼丹,长生不老 统治者和后世中国文化 3、作用: 道教是我国土生土长的宗教,你知道它的思想渊源在哪里? 道教 道教经典《老子想尔注》残卷 道教是我国土生土长的宗教,东汉时期在民间兴起。道教的思想源于战国时期的道家思想和神仙方术。 统治者 老百姓 唉,这辈子虽苦,忍着吧,来世就能享福。 老百姓安分守己, 求之不得! 对政治方面的影响: 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。 ——杜牧《江南春绝句》 世界 无常 如实 实际 平等 刹那 相对 绝对 清规戒律 一针见血 苦海无边、回头是岸 三生有幸 无事不登三宝殿 佛教艺术:三大石窟 河南洛阳龙门石窟 甘肃敦煌莫高窟 山西大同云冈石窟 四川峨眉山 山西五台山 安徽九华山 佛教四大圣地 浙江普陀山 (二)、道教兴起 青城山——中国道教发源地之一 崂 山 武当山 道教与中华文化 太极拳 门神 桃符 道教与中华科技 气功与养生 火药的发明 三 教 共 栖 图 东汉以后,思想领域逐渐形成了以儒家为主,儒、佛、道三家并立互补的局面。 佛教传入、道教兴起之后,很快就受到我国古代统治者的大力提倡和扶植。这是为什么呢? 道教圣地——武当山 而道教主张修身养性,炼制丹药,以求得道成仙,这迎合了统治者追求长生不老的欲望,所以也受到推崇。 按佛教的说法:人死后能够转生来世。今生如果能忍受苦难,虔诚地信佛,那么,来世就可以得到幸福。 这种说法迎合了统治者害怕人民反抗的心理,因此受到了大力扶植。 道教 道教是我国土生土长的宗教 东汉后期,民间流行的神仙方术与道家思想结合形成道教。 创始人之一叫张陵。 道教尊崇道家学派老子为教主。 基本教义:宣传修身养性,炼丹服药,长生不老,得道成仙。 佛教 道教 发源地 传入或兴起时间 西汉末年 传入中原 宗教场所 寺院 道观 主要教义 修身养性 得道成仙 佛教与道教比较简表 古印度 中国 东汉时期 兴起 生死轮回 因果报应 九华山 五台山 峨嵋山 普陀山 佛教四大名山 山西 四川 安徽 浙江 齐云山 青城山 武当山 龙虎山 道教四大名山 湖北 成都 安徽 江西 我国秦汉时期文化之所以昌盛的原因是什么? 1.秦汉时期文化的繁荣昌盛是建立在国家统一,经济发展的基础上的,说明一定的文化是一定的政治和经济的反映; 2.秦汉时期许多重大的科技成就是中华民族智慧的结晶,表现了我国古代劳动人民和科学家的聪明才智与非凡的创造力。 科技领域 代表人物 时期 主要成就 造纸 西汉 出现用于书写和绘画的纸 蔡伦 东汉 改进了造纸术,制成了植物纤维纸,使得纸逐渐普遍使用。4世纪以后,成为主要书写材料。 数学 西汉 《周髀算经》提出“勾三股四玄五”,早于西方500年。 东汉 《九章算术》总结了东汉以前的数学成就,确立中国古代数学以计算为中心的特点。 医学 西汉 《黄帝内经》最早记述人体解剖知识和血液循
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