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24 第二十四讲 北宋诗
唐诗 宋诗 情感: 热烈外扬 内敛温和 风格: 色泽丰美 平淡瘦劲 擅长: 情韵 思理 “盛唐诸人,惟在兴趣;羚羊挂角,无迹可求。”“近代诸公乃作奇特解会,遂以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗”。 字元之, 济州钜野(今山东巨野)人, 又称为王黄州。 进士及第,宦途坎坷。 他反对五代以来的浮靡文风,为文师韩愈、诗宗白居易,为宋初学白体诗派中成就最高者。有《小畜集》、《小畜外集》。 马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。 万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。 棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。 何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。 马穿山径菊初黄, 信马悠悠野兴长。 首联写诗人浓厚的野兴,写村行的悠然自得。 万壑有声含晚籁, 数峰无语立斜阳。 颔联写景,是诗人的名句,对仗精工,用耳边所闻、眼中所见表达心中所感,对下句有衬托作用。 棠梨叶落胭脂色, 荞麦花开白雪香。 颈联从视觉与嗅觉的角度,以强烈的色彩对比勾勒出乡间的美景。 何事吟余忽惆怅, 村桥原树似吾乡。 尾联笔锋一转,诗人对景思乡,表达了宦游异乡的无限惆怅之意。 继欧阳修之后主盟文坛。 苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,眉山(今四川眉山县)人。进士及第。他一生在激烈的新旧党争中度过,又因“乌台诗案”屡遭贬谪。 苏轼的诗、词、散文、书法、绘画等都有很高的艺术成就。 《和子由渑池怀旧》 《游金山寺》 此诗贵有理趣,是诗人和弟弟苏辙之诗。 首联“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥”巧妙利用原唱“雪泥”二字,用“飞鸿踏雪泥”的意象,含蓄抒发了人生飘忽不定的感慨。 颔联“泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西”文字对仗,紧承上联,用“雪泥鸿爪”这个譬喻含蓄地表达了诗人对人生以及往事变迁的洒脱胸襟。 颈联“老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题”应和弟弟诗中的怀旧之情,提到兄弟二人曾经同游渑池,投宿僧寺,题诗舍壁,以印证“雪泥鸿爪”之意,隐晦指出人应有超脱的处世态度。 尾联“往日崎岖还记否?路长人困蹇驴嘶”更用赴京赶考途中的颠簸,暗示未来仕途的艰险,其中有对人生无常的感慨,更蕴涵着超脱通达的精神。 总结:苏轼《和子由渑池怀旧》这首诗很富有理趣,他用“雪泥鸿爪”的譬喻以及人生的遭际,含蓄地表达了自己对人生漂泊无定的慨叹以及超脱豁达的精神。 此诗是苏轼沉浮宦海十余载后的总结。诗人在途经镇江金山寺时,由景生情,感慨仕途的艰险多变,抒发了无限的思乡之情。 全诗二十二句,大致可分为三个层次: 从“我家江水初发源”到“江南江北青山多”,主要写金山寺山水形胜。 诗歌开头两句“我家江水初发源,宦游直送江入海”点出主旨,写自己在宦途中的思乡之情。 “闻道潮头一丈高,天寒尚有沙痕在”两句一虚一实,一动一静,写出了传闻中的长江拍打金山寺的景象以及眼前的沙痕。 “中泠南畔石盘陀,古来出没随涛波”一实一虚,既写了金山寺所在位置以及巨大突兀的山石,又点出了历史上金山出没波涛的宏大风貌。 “试登绝顶望乡国,江南江北青山多”这两句很自然点出了诗人登临后的怀乡思绪,在命意和结构上都起到承上启下的作用。 从“羁愁畏晚寻归楫”到“非鬼非人竟何物”是第二层次,从望字着眼,主要写登临后所见到的黄昏夕阳和深夜炬火的江景。 “羁愁畏晚寻归楫,山僧苦留看落日”是个过渡句,“羁愁”是苏轼当时心境的写照,而落寞的心绪与周围凄凉之景象又紧紧联系在一起。 “微风万顷靴文细,断霞半空鱼尾赤”两句色彩绚丽,境界壮美,是写景名句,用了两个比喻,刻画了粼粼波纹和血红晚霞。 “是时江月初生魄,二更月落天深黑”转到夜景的描写,用“江月”“黑天”等意象为下面的炬火作了铺垫。 “江心似有炬火明,飞焰照山栖乌惊”,夜半的炬火被神化,似乎是江神对诗人宦游生涯的不满。 “怅然归卧心莫识,非鬼非人竟何物”承接上文,用诗人内心的思虑不安,含蓄总结了宦途中的失落,并为下文抒情作了准备。 最后四句“江山如此不归山,江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已,有田不归如江水”是第三层次,抒发了此游的人生感喟。 “江山如此不归山,江神见怪惊我顽”直接用江神的责怪,写出了自己宦游不归的无奈与惆怅。 结尾两句“我谢江神岂得已,有田不归如江水”直抒心曲,总结全诗,在感谢江神的过程中,表达了决意要归隐的思想。 生平 (1045~1105) 字鲁直,号山谷道人,又号涪翁,分宁(今江西修水县)人。 进士及第。 为“苏门四学士”之首。 其为“江西诗派”的“
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