泰和方言之于普通话.doc

泰和方言之于普通话 对外汉语091班 戴霖 14号 摘要：建立和谐的语言环境，要对语言多样性有充分的认识，要尊重各种方言，因为方言也是中华民族的宝贵财富。我们应该做文化的守护者，使中华民族的文化继承下来，弘扬起来。通过尊重、保存、保护中华民族的非物质文化遗产，才能够真正达到对包括各种方言使用者在内的群体的尊重。学习普通话要保护自己地区的方言，有时还可以利用自己的地方方言帮助你学习普通话。 关键字：泰和方言、普通话、矣、刮、 泰和地处江西省中部吉安泰和盆地，泰和方言按口音的不同大致可分为五个小片，这里记录的是县城小片语法的现实体的情况。 所谓现实体（也有人叫完成体、实现体），指的是相对某个参照时间而言，句子所表述的事件已经成为现实，赣语泰和方言中有两个表示现实体的语法形式：矣[i 42]、刮[kua 55]，（这两个词都表示某事已经做了或完成了）。这两个语法形式的句法位置均处于动词后面。例如： 　（1）几去年养矣五头猪（用普通话译为：他去年养了五头猪） 　（2）娥们在革侯坐刮半工去矣。（用普通话译为：我们在这里坐了半天了） 　（3）隔壁辛啊子早就吃改饭。（用普通话译为：隔壁的小孩子早就吃完了饭） 　除了以上三个语法形式之外，泰和方言中还有一个句法位置在动词前的语法形式：能[len 33]。“能”表示的也是现实体意义，也是一个虚语素，它只出现在疑问句或否定句中，组成表疑问的现实体形式“阿能”[a 55 len 33]（普通话表示的是“有没有”的意思）或表否定的完成体形式“呒能”[m 55 len 33]（在普通话中译为“没有”）。例如： 　（4）你们咯罗昨日阿能落雨？（你们那里昨天有没有下雨？） 　（5）今日一工娥乃当都呒能去。（今天一天我哪里都没有去。） 　　 下面分别讨论现实体的几个语法形式在泰和方言中的具体用法，同时也夹杂着普通话的理解。 一． 表示实现意义的“矣”，在普通话中可以译为“了”。 “矣”是一个虚化程度较彻底的现实体标记，它的依附性最强，紧挨在动词语的后面，表示动作已经实现或事件已经成为现实，“矣”可以用在动词或动词语组成的各种句法结构之中。例如： 　（6）日头出来矣，地下阿能干？（无宾语）（太阳出来了，地下有没有干？） 　（7）你买矣老德？我买矣三斤桔子。（带宾语）（你买了什么？我买了三斤桔子。） 　（8）娥们等矣半点零钟，门才打开来。（带时量补语）（我们等了半个钟头，门才打开来） 　（9）几瓦矣几次还呒能瓦清楚。（带数量补语）（他说了几次还没有说清楚） 　（10）几日日吃矣早饭就切出。（连续动作）（他天天吃完早饭就出去） 　（11）我打烂矣一个碗。 （动补＋矣）（我打烂了一个碗） 　（12）一个人做多矣坏事，冒老德好结果。（动补＋矣）（一个人干多了坏事没什么好结果） 　（13）我寻矣几三道都呒能寻到。（带宾、补）（我找了他三次都没有找到） 　（14）几做木匠做矣一生世。　（重复动词）(他做木匠做了一辈子) 　（15）公家奖矣渠一笔钱。　　（双宾语）（公家奖了一笔钱给他） 　（16）昨日陈师傅请矣王老师吃饭。（兼语式）（昨天陈师傅请了王老师吃饭） 以上都是出现了“矣”的句子，“矣”的体意义可概括为现实性。如例6“日头出来矣”指的是“太阳出来”这个事件在说话时间已成为现实；例8“娥们等矣半点零钟”指的是“我们等了半个钟头”已成为事实，“等”的动作是否完成了，“等”的行为是否还要继续，在这个句子里说话人并没有回答，要根据上下文去判断。后面接续的句子是“门才打开来”，说明“等”的动作完成了；后面接续的句子如果是“门还呒能开”，则说明“等”的动作也许还要持续。所以，“矣”表示的语法意义是指明事件的现实性质，或者说“矣”完成了对一个事件的现实性质的表述，但并不保证动作的完成（结束）。这一点对理解“矣”的用法很关键。例如，以下是“矣”附着在形容词后面的句子，不存在动作或动作的结束问题，但是“矣”仍然完成了对句子反映的事件具有现实性质的表述。例如： 　（17）晒得外头个衣服半工就干矣。（晒在外面的衣服半天就干了） 　（18）你自家个面肿矣都呒晓得。（你自己的脸肿了都不知道） 　（20）几妈而间老矣蛮多。（他妈妈一下子老了很多） 　（21）饭跟菜都冷矣，热滚矣再吃。(饭跟菜都冷了，热滚了再吃) 　（22）鸡阿能煮烂？　煮烂矣。（鸡有没有煮烂？煮烂了） 泰和方言中，“矣”可以直接跟在形容词后面。不管形容词出现在句尾还是句中，“矣”表达的语法意义都是指出句子所反映事件的现实性质，同时也表明形容词反映的性质或状态已成为现实。这里需要指出两点：一、成为现实不等于事件结束。二、体的语法意义由句子表述而不仅仅由动词或形容词加上体特征来承担。从语法分析的角度来说，表示体意义的语法形式“矣”、“刮”、“改”等等是附着于整个句子