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今生今世的证据 预习： 给下列加点字注音 打夯( ) 一缕( ) 瘸腿( ) 抹杀( ) 转弯抹角( ) 抹布 ( ) 一场梦 ( ) 与自己对话 人为什么活着? 今生今世我们活着需不需要证明自己？为什么？ 走近文本 作者认为今生今世人活着需要证据吗?他的看法后来有没有发生变化? 请大家从课文找一找这样的语言依据。 身在家乡:今生今世人活着不需要证据， 身在他乡:人活着是需要证据证明的。 文本探究： 文中作者“今生今世的证据”是什么？ ? 草、土墙、房子、门洞、窗口、烟道、锅头、破瓦片、泥皮、烟垢、灰、划痕、木和铁钉等。（段二） 即自己生活的村庄的一切。 这些证据可以具体证明今生今世的哪些内容？ 关键句：我走的时候，我还不知道曾经的生活，有一天会需要证明。 关键段（段六）： 这一切，难道不是一场一场的梦？如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。 证实曾经的生活?（?以往的生活） 见证内心的生存 什么是内心的生存？能找到作者在村庄时心理活动的句子来说说吗？ 总结： ?“内心的生存”是一个复杂的表述，包含了人内心丰富的精神生活。 深入探究： 这些证据可以具体证明今生今世的哪些内容？ 证实曾经的生活?（?以往的生活）——生命的痕迹 见证内心的生存???????????——丰富的精神生活 总结: 村庄，是日常生活的，又是精神的。 面对是已经失去的这些今生今世的证据，作者的内心有着怎样的心绪呢？ 重点读一读第二段，并说说。 对比阅读 我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，…… 我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别，……这些都是我今生今世的证据啊。 我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。 许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里……他们也不填它，顶多在坑里栽几棵树，那些坑便一直在墙边等着，一年又一年，那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。 “人在家乡”-------“家乡成为故乡”　 不知道-----------知道 明确感情：? 忏悔、怀念、遗憾、自责、无奈、深沉的哀伤、…… 作者为什么有这样的情感？你有过这样的感受吗? 许多事理总是要经过人生历炼和心灵思考才会明白，等到明白时，时间的流水已经带走了许多的东西。故乡的一草一木，一石一沙，都打上人生印记，是人生的证据，是人的精神依托。当一切不复存在时，人就像失去了根的浮萍，既丧失了根深蒂固，又会失去魂牵梦绕的精神寄托。 走近作者： 刘亮程，1962年生，新疆沙湾县人。在一个靠近沙漠的村子里长大。种过地，当过乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。主要作品有《风中的院门》《一个人的村庄》。自2000年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，《天涯》《大家》《北京文学》《散文选刊》《南方周末》等报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。 深入探究： 当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。 理解： 家园没有了，失去了，我对家乡的寻找都成了徒劳。也意味着我失去了精神的家园，真正地无家可归，没有人生的归宿，人成了精神的流浪者。 与自己对话 家园、故乡对一个人意味着什么？ 故乡是我深爱的地方，像我的母亲。 故乡是我的血、泪、汗水，是我的付出。 故乡是我无论在何时何地都牵挂的地方。 故乡，是日常生活的，又是精神的家园。 材料联接 古希腊哲学家亚里士多德说过：“人们之所以从乡村来到城市，是为了生活得更好。”如果人们来到城市后发现城市不仅不能让他们生活得更好，而且还会带来巨大的伤害，城市人不失落和愤怒吗？当城市在精神废墟上建起了一座座高楼大厦，这对人类来讲难道不是一场灾难和悲剧？ 课堂总结 对于刘亮程来说，他的这个村庄，不仅是一个名不见经传的处所，它更多地代表着作家在内心深处不断构筑和丰富的一片灵魂领地。 月是故乡明,每个人都有自己的家,都有自己的家园.家乡的山川草木.风土人情和血浓于水的亲情,连同那关于故土的传说,都是我们成长的精神滋养,都是我们的“根”． 同学们,珍爱今天的一切吧,让我们今天的努力成为今生今世的证据. 整体感知 第一部分(1-3)曾经我不懂得热爱故乡. 第二部分(4-6)我对以往的一切