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附件： 中国古代“方数”文化概要（提纲） [编者按] 中国古代“方数”文化，不仅涉及到今天我们所说的自然科学──比如，生命科学、建筑学、生物学、数学和气象学等学科，而且也涉及到社会科学──比如，哲学、经济学、管理学等学科，更为重要的是它涉及到自然科学和社会科学的交叉部分──比如，“天人合一”说、“风水说”本身就涉及到今天我们所说的人与自然的和谐发展问题。可惜的是，近年来，伴随着改革开放，许多专家、学者总认为外来的东西总是好的、先进的，极力引荐，无视中国传统而古老的文化，不免具有自贬之“嫌”。中国传统文化中具有丰富的、可资利用的资源，日本及欧洲等相关国家的学者跋山涉水、不远万里来中国进行学术考察，就足以证明这一点！ 因此，对于中国的高校学生而言──尤其是对财经类高校学生而言，如果没有博古通今的理念与精神，那么，在今后的工作实践中，恐怕难以取得卓越的成就。例如，就未来企业家而言，如果无法通过专业之道向“他人”展示本土文化，并与“他人”之文化融合，将很难长期占领市场，这已为工业革命以来的工业化国家之史实所证明。 也正是本着这样一种理念，今天我们推出《中国古代“方数”文化概要提纲》，并在我校开设专题讲座。其目的无非有四：一是拓展学生之视野，即为“战前”做准备；二是希冀引起方家之争，批判也罢，肯定也罢；三是为学科建设做些铺垫；四是为中国实践发展尽一些微薄之力。 中国古代“方数”文化概要（提纲） 马保平 第一讲 中国古代的“黄道带”思想文化 一、几个常用的概念： 1.天干，2.地支，3.阴阳，4.五行，5.浑天甲子，6.太阴与太阳。 二、中国古代对天体运行的古朴认识： 1.天圆地方、天地旋转、大地中央等假说，2.黄道带，3.白道带，4.天道，5.二十八宿。 三、古人对星宿引力的认识： 1.日、月引力，2.地支星与二十八宿引力，3.引力场。 四、古人对星宿场及场能关系的认识： 1.十二支的六冲、六和、相害、三和局，2.天干化合，3.五行生克。 五、古人对生命场与星宿场的联系关系推论： 1.生命场，2.生命场与星宿场及天体运行的关系，3.天体场对生命场的影响推论。 六、古代的“黄道带”思想及简单推断： 1.人法地、地法天的思想，2.天人合一的思想，3.命由天定的思想，4.天人感应的思想，5.地人感应的思想，6.命相推论。 七、中国古代算命术： 1.“命”与“运”，2.八字（四柱），3.干支配阴阳五行，克，4.六亲排列，5.大运与小运，6.推算月、时干支，7.命格与推断，8.星宿神煞说。 八、天人合一、天人感应、命由天定观念的思想基础： 1.天体场、地气场作用于生命场， 2.天体场地气场灌输生命场，并决定生命场的综合特征， 3.生命场与天体场、地气场结合形成动态的综合场运动整体， 4.天体场、地气场、生物场、生命场相互作用共同构成动态运行的宇宙场。 九、相命术的思想基础： 1.特定条件的天体场决定新生命的生命场特征， 2.天体场、地气场始终影响着生命场， 3.循天道，可知人道， 4.循天道，可知优劣， 5.循天道，觅地道，选人道。 十、评黄道带思想文化： 1.“黄道带”思想文化是中国古老的感性认识与浅表认识的综合； 2.“黄道带”思想文化是远古时期，中国古人长期观察、记录感受所得的经验总结； 3.“黄道带”思想文化是中国历法的先祖，是中国古代农业文明的象征与成果； 4.“黄道带”思想文化揭示了生命科学未知部分的某些现象，也表明了中国古代对生命科学未知部分的初步认识。虽然该认识不一定正确，但毕竟有初步认识； 5.“黄道带”思想文化被封建文人蒙上了封建迷信的面纱，并含有了大量的封建迷信成分； 6.“黄道带”思想的大前提明显是错误的。 第二讲 传说中的“河图”与“洛书”思想文化 一、“河图”与“洛书”的产生： 1.产生的传说，2.形态的演变，3.图形及含义，4.北斗授时历。 二、“河图”中的五行相生： 1.五行相生，2.原始的相生理论，3.五行相生图，4. 河图中的相生太极图，5.天干的含义，6.天干化合来源。 三、“河图”中的“大衍之数”： 1.古代的“大衍”数，2.古老的起卦法，3.“大衍术”与数字五行。4.太乙数解（大衍数阴阳断）。 四、“洛书”中的五行： 1.洛书的数字规律，2.洛书相克太极图，3.五行相克图形，4.原始的相克理论，5.五行生克的数学表达式，6.天干冲、克。 五、洛书中的九宫排列： 1. 九州划分与三等九级观念，2.洛书数字排列，3.九宫分布，4.洛书与中医，5.灵龟八法，6.洛书与针灸，7.子午流柱。 六、中国古代相术： 1.刘庄相法与麻衣相法，2.面相五官说，3.三才六府之说，4.十二宫之说，5.面痔概说，6.手纹概说，7.掌中九宫八卦，8.贵纹说，9.相面与中医学，10.相手与中医学。 七、洛书与中国古代“六壬”术：