小石城山记 - 江雪.pptVIP

江 雪 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 这首诗塑造了一个形体孤独寂寞、性格清高孤傲的老渔翁的形象。老渔翁的形象是诗人自我形象的写照。诗人借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己政治上失意的郁闷苦恼。 至小丘西小石潭记 丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尢清冽。全石以为坻，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙摇缀，参差披拂。 　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 　　潭西南而望，斗折蛇行，明恶灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可入居，乃记之而去。 　　 “永州八记” 是我国古代山水游记名作。依次包括《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》等，这些作品把一山、一水、一石、一草、一木都摄入笔端。作者那生花妙笔使这些无情之物变得有性有灵。在中国古典文学的发展中，山水诗始于谢灵运，山水游记的散文应该说始于柳宗元。 少北而东 睥睨 堡坞 疏数 偃仰 更千百年不得一售其伎 傥 少北而东shāo 睥睨pìnì 堡坞wù 疏数cù 偃仰yǎn 更(gēng)千百年不得一售其伎 ( jì) 傥tǎng A、其上为睥睨、梁欐之形,其旁出堡坞，有若门焉。 B、投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。 C、无土壤而生嘉树美箭。 D、其疏数偃仰，类智者所施设也。 A、噫！吾疑造物者之有无久矣。 B、又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是故劳而无用。 C、神者傥不如是，则其果无乎？ D、或曰：“以慰夫贤而辱于此者。” E、是二者，余未信之。 ①小石城山被冷落象征着什么？ 作者借景抒情，借题发挥，“借石之瑰玮，以吐胸中之气”，抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施展才能的心态。 柳宗元的散文的语言以“峻洁”著称，文字准确而简洁有力，又兼有含蓄、自然之长，体现出孤高脱俗的人生情调，是一种与人格相统一的散文风格。 余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中提到“贬官文化”一词。“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为‘贬官文化’。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。”如果柳宗元不是被贬到永州，就不会有“永州八记”的问世。你能否再举一例，并谈谈你对“贬官文化”的看法。 * * 问：这首诗塑造了一个怎样的形象？抒发了诗人怎样的思想感情？ 　　唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。 柳宗元（773～819） ②小石城山上的幽景奇石象征着什么？ （象征柳宗元遭贬不遇的处境） （象征柳宗元峻洁孤高的人格） 此句是影射自己，蕴藏着深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。在同病相怜的情况下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。 思考·探究·练习 1、“更千百年不得一售其伎，是固劳而无用”一句，你认为作者是否在影射自己？ 思考·探究·练习 2、“其气之灵，不为伟人，而独为是物”一句，“其气之灵”表现何在？由此可以看出作者怎样的心情？ “其气之灵”表现在三处：一是土堡的形状；二是山洞的深窈；三是山石分布疏密有致。 山石虽美，却不受人亲近、赏识，作者以物喻人、借奇石比自己，含蓄、形象地引发了身世之恨、沉痛而无奈。 主旨：藉小石城山奇景不在中州，疑造物者之无 抒写自己怀才不遇，遭受贬谪的感叹。 *