全球性问题与共生道德教育-教育研究与-华中师范大学.pdfVIP

教育研究与实验 2010 年第 1 期 全球性问题与共生道德教育 许锋华 [摘 要] 随着全球一体化进程的加快，生存危机已经超越某一个国家或地区而成为困扰人类的 全球性问题。全球性问题实质上是人类中心主义道德的危机。摆脱危机需要超越旧的伦理规范，树立 新道德。建构共生道德，开展共生道德教育，便是时代赋予学校德育的新课题。 [关键词] 共生 全球化 全球性问题 共生道德教育 现代社会，科学技术的飞速发展给人类创造了 其次，社会问题日益尖锐。生态危机除了危及人类 巨大的物质财富，但相伴而来的物种灭绝、土地沙 的财产和生命之外，还加剧了日益严重的社会危机。 化、森林毁灭、洪水泛滥、空气污染、人口膨胀、 这就像有的学者所说的那样： “由过度开发产生的 贫富分化加剧、恐怖主义猖獗、瘟疫蔓延、资源枯 生态压力转化为经济压力———产量低、通货膨胀。 竭、环境恶化、粮食危机、水资源短缺等一系列危 这些经济压力最终变成社会压力———贫穷、饥饿、 及人类生存与发展的问题屡见报端，让人触目惊心。 暴力和战争。人口增长———生态压力———经济压 随着全球一体化进程的加快，生存危机已经超越某 力———社会压力的恶性循环是对人类社会发展的严 [1] 一个国家或地区而成为困扰人类的全球性问题。全 重威胁。” 社会危机的集中表现就是人与人的关系 球性问题实质上是人类中心主义道德的危机。摆脱 危机。全球性的道德危机、世界范围内的贫富分化、 危机需要超越旧的伦理规范，树立新道德。建构共 地区间的流血冲突实质上就是人与人彼此敌对的结 生道德，开展共生道德教育，便是时代赋予学校德 果和表现。再次，精神危机日趋严重。现代人的精 育的新课题。 神危机实质上就是人与自身的疏离，在一味地追逐 功利的过程中，人忘记了存在的价值和意义，失去 一、全球性问题的表现与实质 了自我，人自身异化了。与生态危机、社会危机相 全球性问题涉及到人类生活的方方面面，概括 比，精神危机对人类的影响更为持久和深刻，其破 起来主要表现为以下几个方面：首先，生态环境不 坏性更强。正如美国哲学家威廉·巴雷特所言： “最 断恶化。随着科学技术的突飞猛进，人类征服和改 坏的也是最后的异化形式是人的自我异化。实际上， 造自然的能力大幅提高，占有和开发的自然资源日 其他异化都趋向于这一异化。在一个只要人高效率 益增多。但是大自然并没有像人类期望的那样温顺、 地履行其特定社会职能的社会中，人就变得等同于 乖巧，不计后果的强取豪夺打破了生态系统的平衡， 这一职能，他存在的其他部分则只允许尽其可能抽 随之而来的自然灾害给人类带来了灾难性的后果。 象地存在———通常是被投入意识的表层之下并被遗 35 忘。”[2]P35 在我国，伴随着经济的飞速发展，人们的 危机。为了一己的私利而损害他人利益，为了眼前 物质生活得到了巨大的改善，但理想失落、规范失 的利益而损害了子孙后代的长远利益，为了少数人 效、价值失衡、审美情趣低俗、封建迷信思想复燃、