暨南的薪火与弦歌0814.pptVIP

暨南的薪火与弦歌 夏 泉（暨南大学党委宣传部部长、历史学博士） 讲 授 提 纲 一、何谓薪火与弦歌 1、何谓薪火 2、何谓弦歌 二、暨南薪火的点燃与传承 1、点燃薪火：创办人端方与暨南学堂 2、守护薪火：百年暨南校史上的15任校长 3、传承薪火：20万名海内外暨南人的韧性坚持 三、暨南弦歌的不辍与流长 1、顿挫：暨南的三次停办（1911、1949、1970） 2、勃兴：暨南的三次复校（重建）（1918、1958、1978） 3、血脉相连，生生不息：暨南的五次播迁（南京→上海真如→ 上海租界→闽北建阳→上海→广州） 四、暨南文化与暨南精神 1、何谓大学文化与大学精神 2、暨南文化之我见 3、暨南精神之我见 一、何谓薪火与弦歌 1895年盛宣怀创办北洋西学学堂→北洋大学； 1896年盛宣怀创办南洋公学→交通大学； 1897年求是学堂→浙江大学； 1898年京师大学堂→北京大学； 1902年两江师范学堂→东南大学（南京大学）； 1905年复旦公学→复旦大学； 1906年暨南学堂→暨南大学。 《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”指为“脂”的假借字，用脂涂在柴上点燃照明，火把有燃尽之时，而火种却留传下来。人类文明的标志是火的使用。在西方神话中，火是普罗米修斯从上帝那里偷来的。 郑玄注：“大者可析谓之薪，小者合束谓之柴。” 成语“薪尽火传”、“薪火相传”，比喻形体有尽，而精神永存，后引伸为道术学业之师弟相传。 《礼记·乐记》：“舜作五弦之琴以歌《南风》。” 《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。” 弦歌：用琴瑟等弦乐器伴奏而歌唱，如弦歌不辍。 弦诵：即弦歌诵读，古代学校里读书，有用琴瑟等弦乐器配合而歌唱的，后用以指学校教学。 成语“弦歌不辍”、“弦歌不绝”、“弦歌阵阵”，指教学活动不间断，永不停歇。 弦歌中的时代与我们渐行渐远，但弦歌中寄托的理想将永恒。 百年校庆的主题口号：百年沧桑，弦歌不辍；世纪学府，薪火相传。 弦歌不辍育桃李，薪火相传铸辉煌。 筚路蓝缕，开榛辟莽，以启山林。 校庆为体，学术为魂。 饮水思源，爱国荣校。 二、暨南薪火的点燃与传承 1986年新加坡暨南校友会会长庄右铭在一首诗中写道：“振铎传薪朔炎荒，心香一瓣敬端方。”（载《暨大建校八十周年新加坡校友会成立四十六周年纪念特刊》） 铎：（duó），古代宣布政教法令时或有战事时用的大铃，如振铎。 回眸百年，一百年前是端方点燃了中国华侨教育的星星之火。烛薪的燃烧是有穷尽的，但已经点燃的火种却会代代传承下去。 当暨南迎来建校百年之际，我们不能不怀着深深的敬意，追忆那些在创校初期点燃暨南薪火的先贤。 暨南学堂创办的背景： 郑洪年（1907-1909.1；1927.6-1934.1） 杨昌熙（1909-1911） 赵正平（1918-1920年夏；1921年秋-1925年夏） 柯成懋（1920年夏-1921年秋） 姜 琦（1925年秋-1927年夏） 何炳松（1935.7-1946.5） 李寿雍（1946.6-1949.5） 陶 铸（1958.6-1963.1） 陈序经（1963.1-1964年夏） 杨康华（1964.3-1970.3；1979.8-1983.10） 梁灵光（1983.10-1991.6） 周耀明（1991.6-1995.12） 刘人怀（1995.12-2006.1） 胡 军（2006.1-今） 着重介绍郑洪年、何炳松、陶铸、陈序经4任校长。 暨南名师云集，举例。 如果说有海水的地方有华侨华人，那么有华侨华人的地方就有暨南学子（生源多元广泛）。 声教讫四海，桃李遍五洲。 暨南：华侨华人学子的摇篮。 三、暨南弦歌的不辍与流长 顿挫：暨南的三次停办： 1911年辛亥革命爆发停办； 1949年8月停办； 1970年春停办。 勃兴：暨南的三次复校 1918年复校（黄炎培）； 1958年重建（陶 铸）； 1978年复办。 血脉相连，生生不息：暨南的五次播迁： ①从南京——上海西郊真如（1921年夏始）； ②真如——租界（1937.8.13—1941.12.8）； ③租界——建阳（1942年初—1946.6）； ④建阳——上海（1946.6—1949.8）； ⑤广州时期（1958年至今）。 新百年，新暨南——暨南大学100周年校庆 新百年，新暨南——暨南大学100周年校庆 新百年，新暨南——暨南大学100周年校庆