从“高密东北乡”看莫言的乡土情怀--以《檀香刑》为例研究.pdf

安徽文学 ANHUIWENXUE 文 艺 理 从 “高密东北乡看莫雷的乡土情怀 论 一 以 檀《香刑》为例 杨元腾 (浙江财经大学东方学院) 摘 要：莫言的小说建构 了一个充满生命意识的乡土 关于常茂的唱腔这样写道 ：“常茂发 自内心的歌唱和 世界—— 高密东北乡．通过对 民间进行审美表达和批 诉说 ．比起女人们呼天抢地的哭诉和男人们没有眼泪 判，借此探究生命本原的意义。本文以长篇小说 檀《香 的瞎咧咧．分明高出一个竹竿 ”猫腔能给予悲痛者以 刑》为例．从 “猫腔”的戏剧化叙事结构展开，结合 “高 安慰．给予 无“关痛痒者”以享受 后来在常茂这个猫 密东北乡”的特殊背景 ．从人物形象分析和独特 的审 腔鼻祖的传承下．猫腔就诞生了。猫腔成为高密东北 美体验 ．勾勒 出莫言独有 的乡土创作框架 ．反映莫言 乡历史的叙述载体 ．代表了高密东北乡 不知道猫腔 对家乡的真切感情与深刻怀念．使我们对莫言小说 中 的历史 ．就不可能理解高密东北乡人 民的心灵 猫死 的乡土情怀进行重新审视 、构建与拓展 后 ．常茂的演唱风格发生 了巨大变化 ．悲凉的调子 自 关键词 ：莫言 乡土情怀 猫腔 民间戏剧 人物特质 始至终 在悲凉的葬礼上．不时插入一声或婉转或忧 审美体验 伤或凄凉总之是变化多端的猫 叫．就像 “曲调 的过 门”．这个变化作为 固定的形式传承至今 ．成为猫腔这 檀《香刑》是莫言继 《红高粱》和 《丰乳肥臀》之后 一 说唱艺术 的鲜明特征 的又一部广受热捧和关注的作品．是莫言五年精心创 小说 中，眉娘为了救 出亲爹孙丙，四处奔走求助 ， 作 的一部具有乡土独创性的长篇小说 。 《檀香刑》以 得到了众乞丐的慨然相助 乞丐头儿朱八爷买通 了内 1900年特殊 的历史节点：德 国侵略者在 山东修建胶 应 ．准备偷梁换柱 ．用与孙丙非常相像 的乞丐小山子 济铁路、袁世凯镇压义和团、八国联军攻陷北京 、慈禧 替换孙丙 ．小山子为 了更像孙丙 ．甚至敲掉了 自己的 出逃这样错综复杂的历史背景 ．叙述高密东北乡猫腔 三颗 门牙 八月十五午时三刻 ．在刽子手 “状元”赵 甲 戏班班主孙丙联合义和团反抗德 国总督修筑胶济铁 的指导下．赵小 甲给岳父孙丙上 了檀香刑 这时孙丙 路失败后 ．被大清刽子手 “状元 ”同时又是他亲家的赵 在台上唱起 了猫腔 的大悲调 ．这个悲调是孙丙抗争德 甲施檀香刑而死的故事 ．通过讲述泼辣又深情的女性 国势力和袁世凯政府势力的悲哀写照。莫言曾说 ：“地 眉娘与其亲爹、干爹、公爹等男人之间的复杂恩怨，通 方戏就是农 民的狂欢 ．就是 中国式的狂欢节。”而 檀《 过对刽子手赵 甲混迹于刑场之中经历的描写．深入挖 香刑》中猫腔戏的声势浩大的出演——不论是叫花子 掘富有乡土特色的民间戏文资源 ．用 “土里土气”的笔 节中乞丐们身着奇装异服 ．涂脂抹粉地在县衙 门前大 触、鲜明的人物特质淋漓尽致地展现了发生在 “高密 唱有悖常情的 “颠倒调”．还是在孙丙领受求生不得求 东北乡”那个可歌可泣的清末民族反殖民抗争。这部 死不能的漫长酷刑 的升天台前 ．猫腔戏班率众上演的 作品在封底 的介绍 中被冠 以 “是一部真正 民族化 的小 万猫合唱、万众若狂 的刑场大戏 ．无疑